पदार्थान्वयभाषाः - जिस ईश्वर वा विद्युत् अग्नि से (विश्वे) सब (प्रेषाः) अच्छी प्रकार जिनकी इच्छा की जाती है, वे बोधसमूह को प्राप्त होते हैं (ऋतस्य) सत्य विज्ञान तथा कारण का (धीतिः) धारण और (विश्वायुः) सब आयु प्राप्त होती है, उसका आश्रय करके जो (ऋतस्य) स्वरूप प्रवाह से सत्य के बीच वर्त्तमान विद्वान् लोग (अपांसि) न्याययुक्त कामों को (चक्रुः) करते हैं (यः) वा मनुष्य इस विद्या को (तुभ्यम्) ईश्वरोपासना, धर्म, पुरुषार्थयुक्त मनुष्य के लिये (दाशात्) देवे वा उससे ग्रहण करे (यः) जो (चिकित्वान्) ज्ञानवान् मनुष्य (ते) तेरे लिये (शिक्षात्) शिक्षा करे वा तुझ से शिक्षा लेवे (तस्मै) उसके लिये आप (रयिम्) सुवर्णादि धन को (दयस्व) दीजिये ॥ ३ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे प्रभो ! आपकी कृपा से हमारे जीवनों में सदा (ऋतस्य) = ऋत की, सत्य की ही (प्रेषाः) = प्रेरणाएँ प्राप्त हों । हम अन्तः स्थित आपसे दी जानेवाली सत्य की प्रेरणाओं को सुनें । हम (ऋतस्य धीतिः) = ऋत का ध्यान व पान करनेवाले बनें । हमारा जीवन ऋतमय हो । अनृत को छोड़कर हम सत्य को प्राप्त करें । (विश्वायुः) = आप ही हमें सम्पूर्ण जीवन को प्राप्त करानेवाले हैं । २. आपमें ही (विश्वे) = सब (अपांसि) = कर्मों को (चक्रः) = करते हैं - “तस्मिन्नपो मातरिश्वा दधाति” - जीव प्रभु में ही कर्मों को धारण करता है । वस्तुतः क्रियामात्र प्रभु की शक्ति से हो रही है, जीव को अज्ञानवश कर्तृत्व का अहंकार हो जाता है । ज्ञानी पुरुष तो सब कर्मों को प्रभु - अर्पण करके ही संसार में चलते हैं । ३. हे प्रभो । (यः) = जो भी (तुभ्यम् दाशात्) = आपके प्रति अपने को दे डालता है, (वा यः) = या जो (ते शिक्षात्) = आपसे शक्तिसम्पन्न होने की कामना करता है अथवा आपसे ज्ञान ग्रहण करना चाहता है (तस्मै) = उसके लिए (चिकित्वान्) = पूर्ण ज्ञानी होते हुए आप (रयिम्) = धनों को (दयस्व) = दीजिए [दय - दान] । आप अपने ज्ञान से उसके लिए क्या हितकारक है, यह जानते ही हैं । बस, उसी हितकर धन को आप शरणागत व्यक्ति को प्राप्त कराइए ।