पदार्थान्वयभाषाः - हे (अग्ने) पूर्ण विद्यायुक्त विद्वान् ! तू जैसे परमात्मा (सत्यैः) सत्य लक्षणों से प्रकाशित ज्ञानयुक्त (मन्त्रेभिः) विचारों से (क्षाम्) भूमि को (दाधार) अपने बल से धारण करता (पृथिवीम्) अन्तरिक्ष में स्थित जो अन्य लोक (द्याम्) तथा प्रकाशमय सूर्य्यादि लोकों को (तस्तम्भ) प्रतिबन्धयुक्त करता और (प्रिया) प्रीतिकारक (पदानि) प्राप्त करने योग्य ज्ञानों को प्राप्त कराता है (गुहा) बुद्धि में स्थित हुए (गुहम्) गूढ़ विज्ञान भीतर के स्थान को (गाः) प्राप्त हो वा होते हैं (पश्वः) बन्धन से हम लोगों की रक्षा करता वैसे धर्म से प्रजा की (नि पाहि) निरन्तर रक्षा कर और (अजो न) न्यायकारी ईश्वर के समान हूजिये ॥ ३ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (अजः न) = गति के द्वारा सब अवाञ्छनीय तत्वों को दूर करनेवाले के समान [अज गतिक्षेपणयोः] (क्षाम्) = सबको निवास देनेवाली (पृथिवीम्) = पृथिवी को वे प्रभु (दाधार) = धारण करते हैं । वे प्रभु ही (सत्यैः मन्त्रेभिः) सत्य मन्त्रों के द्वारा, अपने पूर्ण शुद्धज्ञान से (द्यां तस्तम्भ) = द्युलोक को थामते हैं । पृथिवी व द्युलोक का धारण गति व ज्ञान के द्वारा प्रभु ही कर रहे हैं ।  २. जिस प्रकार जड़जगत् में द्युलोक से पृथिवीलोक तक सारे ब्रह्माण्ड को प्रभु धारण कर रहे हैं, उसी प्रकार अपने मित्र जीव में आप (प्रिया पदानि) = “वैश्वानर, तैजस व प्राज्ञ” नामक तीनों प्रिय पदों की (नि पाहि) = रक्षा करें । आपकी कृपा से आपका भक्त सबका हित करनेवाला बने [वैश्वानर], हित कर सकने के लिए वह तेजस्वी और ज्ञानी हो [तैजस् - प्राज्ञ] ।  ३. आप इस मित्र में (पश्वः) = काम - क्रोधादि पशुओं को भी (नि पाहि) = निश्चय से सुरक्षित कीजिए । ये पशु उच्छृङ्खलता से घूमते न रहें, अपितु पिंजरे में कैद हुए सिंहादि की भाँति ये भी सुनियन्त्रित होकर शरीर की शोभा बढ़ानेवाले हों । इस प्रकार आप अपने इस मित्र को (विश्वायुः) = पूर्णजीवन प्राप्त करानेवाले हों ।  ४. (अग्ने) = हे प्रकाशस्वरूप अग्रणी प्रभो ! आप (गुहा गुहं गाः) = बुद्धि के भी अत्यन्त गूढ़ स्थान में गये हुए हो, अर्थात् आपका दर्शन तो अत्यन्त सूक्ष्म बुद्धि से होता है - “दृश्यते त्वग्र्यया बुद्ध्या सूक्ष्मया सूक्ष्मदर्शिभिः” ।