पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो ! तुम लोगों को उचित है कि जो (रुद्रस्य) जीव वा प्राण के सम्बन्धी पवन (दिवः) प्रकाश से (जज्ञिरे) उत्पन्न होते हैं जो (सूर्याइव) सूर्य के किरणों के समान (ऋष्वासः) ज्ञान के हेतु (उक्षणः) सेचन और (पावकासः) पवित्र करनेवाले (शुचयः) शुद्ध जो (सत्वानः) बल पराक्रमवाले प्राणियों के (न) समान (मर्याः) मरणधर्मयुक्त (असुराः) प्रकाशरहित (अरेपसः) पापों से पृथक् (द्रप्सिनः) नाना प्रकार के मोहों से युक्त (घोरवर्पसः) भयङ्कर वायु के हैं (ते) उन्हीं के संग से विद्यादि उत्तम गुणों का ग्रहण करो ॥ २ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (ते) = [गतमन्त्र के अनुसार साधना करनेवाले] वे लोग (जज्ञिरे) = विकसित होकर निम्न विशेषणों से युक्त बन जाते हैं - [क] (दिवः) = प्रकाशमय । दैनिक स्वाध्याय के कारण इनका जीवन ज्ञान की ज्योति से जगमगा उठता है । [ख] (ऋष्वासः) इनका जीवन दर्शनीय होता है अथवा ये [ऋष् - to go तथा to kill] गतिशीलता के द्वारा बुराइयों का नाश करनेवाले होते हैं । [ग] (उक्षणः) = अपनी गतिशीलता से सबपर सुखों का सेचन करनेवाले होते हैं । [घ] (रुद्रस्य मर्याः) = ये ज्ञान के देनेवाले [रुत्+र] प्रभु के बन्दे होते हैं । ये प्रकृति की ओर बहुत झुके हुए नहीं होते । [ङ] (असुराः) = सर्वत्र प्राणशक्ति का सञ्चार करनेवाले बनते हैं । [च] (अरेपसः) = इनका जीवन रेपस्, अर्थात् दोषों से रहित होता है । [छ] (पावकासः) = अपने शरीर व निवासस्थानों को पवित्र रखनेवाले होते हैं । [ज] (शुचयः) = संसार में धन को पवित्र साधनों से ही उपार्जित करते हैं - “योऽर्थे शुचिर्हि च शुचिर्न मद्वारिशुचिः शुचिः” । [झ] (सूर्याः इव) = ये सूर्य की भाँति होते हैं, इनके जीवन से औरों को प्रकाश प्राप्त होता है [ञ] (सत्वानः) = सत्त्वगुण - सम्पन्न होते हैं ; [ट] (न द्रप्सिनः) = [दृप् - मोहने] मोह से ऊपर उठे हुए और [ठ] (घोरवर्पसः) = तेजस्वी रूपवाले होते हैं ।