पदार्थान्वयभाषाः - हे (इन्द्र) शत्रुओं के (दस्म) नाश करनेवाले सभाध्यक्ष ! (गृणानः) उपदेश करते हुए आप जैसे बिजुली (अङ्गिरोभिः) प्राण (उषसा) प्रातःकाल के (सूर्येण) सूर्य के प्रकाश तथा (गोभिः) किरणों से (अन्धः) अन्न को प्रकट करती है, वैसे धर्मराज्य और सेना को (विवः) प्रकट करो वैसे बिजुली को (व्यप्रथयः) विविधप्रकार से विस्तृत कीजिये। जैसे सूर्य (भूम्याः) पृथिवी में श्रेष्ठ (दिवः) प्रकाश के (सानु) ऊपरले भाग (रजः) सब लोकों और (उपरम्) मेघ को (अस्तभायः) संयुक्त करता है, वैसे धर्मयुक्त राज्य की सेना को विस्तारयुक्त कीजिये और शत्रुओं को बन्धन करते हुए आप हम सब लोगों से स्तुति करने के योग्य हो ॥ ५ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (दस्म) = दर्शनीय व [दसु उपक्षये] हमारे सब कष्टों को नष्ट करनेवाले प्रभो ! आप (अङ्गिरोभिः) = अङ्ग - अङ्ग में रसवाले, पूर्ण स्वस्थ पुरुषों से (गृणानः) = स्तुति किये जाते हुए उनके (अन्धः) = अन्धकार को (विवः) = दूर करते हो [व्यवृणोः व्यनाशय - सा०] । किस प्रकार ? [क] (उषसा) = [उष दाहे] कामादि वासनाओं के दहन के द्वारा । ये वासनाएँ ही तो ज्ञान पर पर्दा डाले रखती हैं । [ख] (सूर्येण) = [सरति] निरन्तर क्रियाशीलता के द्वारा । प्रभु ने वेद में जीव को सतत क्रियाशीलता की प्रेरणा दी हैं । "कुर्वन्नेवेह कर्माणि" , कर्मासि । इस क्रियाशीलता से वासनाओं को पनपने का अवसर नहीं मिलता । २. (गोभिः) = ज्ञान की किरणों से अथवा उत्तम इन्द्रियों से अथवा गोदुग्ध के प्रयोग से । हृदयस्थ प्रभु ज्ञानरश्मियों से हमारे अविद्या - अन्धकार को दूर करते हैं । उत्तम इन्द्रियों को प्राप्त कराके ज्ञानवृद्धि द्वारा वे हमें अन्धकार के छिन्न - भिन्न करने में सहायक होते हैं । गोदुग्ध हमारी बुद्धियों को सात्विक व सूक्ष्म बनाता है और इस प्रकार हमारा ज्ञान बढ़ता है । ३. हे (इन्द्र) = परमैश्वर्यशाली प्रभो ! आप ही (भूम्याः) = भूमि के (सानु) = समुच्छ्रित [उन्नत] प्रदेश को (वि अप्रथयः) = विशेष रूप से विस्तृत करते हैं । भूमि का उन्नत प्रदेश ही रहने योग्य होता है । निम्न भूभागों में सील आदि के कारण अस्वास्थ्य की आशंका रहती है यह उन्नत प्रदेश इतना विस्तृत है कि हम बड़े प्रेम से भाई - भाई की भांति उसपर खुले में रह सकते हैं । यह विचार हमें युद्धों से ऊपर क्यों न उठाएगा ? ४. (दिवः) = द्युलोक में स्थित (रजः)‌ = लोकसमूह को भी वे प्रभु ही विस्तृत करते हैं । ये अनन्त लोक - लोकान्तर कर्मानुसार हमारे निवासस्थान बनते हैं । ५. प्रभु ने ही (उपरम्) = मेघ को [उपलम्] (अस्तभाय) = अन्तरिक्ष में थामा है । यह द्युलोकस्थ सूर्य किरणों द्वारा भूमिस्थ जलों को ऊपर ले - जाकर अन्तरिक्ष में बादलरूप में करने की व्यवस्था प्रभु की सर्वमहती व्यवस्था है । इसपर ही हमारा जीवन निर्भर करता है, अन्यथा हमें एक गिलास जल के लिए समुद्र की ओर जाना पड़ता । पानी तो बहकर समुद्र में जा ही रहा है, प्रभु ही उसे अन्तरिक्ष में ले जाकर पुनः पर्वत - शिखरों पर बरसाते हैं । इस प्रकार हमारे लिए पानी सुलभ बना रहता है ।