पदार्थान्वयभाषाः - हे विद्वन् मनुष्य ! तुम (अस्मै) इस (प्रत्नाय) प्राचीन सबके मित्र (पत्ये) स्वामी (इन्द्राय) शत्रुओं को विदारण करनेवाले के लिये (प्रयइव) जैसे प्रीतिकारक अन्न वा धन वैसे (प्रयंसि) सुख देते हो, जिस परमैश्वर्ययुक्त धार्मिक के लिये मैं सब सामग्री अर्थात् (हृदा) हृदय (मनीषा) बुद्धि (मनसा) विज्ञानपूर्वक मन से (सुवृक्ति) उत्तमता से गमन करानेवाले यान को (भरामि) धारण करता वा पुष्ट करता हूँ, जैसे (आङ्गूषम्) युद्ध में प्राप्त हुए शत्रु को (बाधे) ताड़ना देना जिस वीर के वास्ते सब प्रजा के मनुष्य (धियः) बुद्धि वा कर्म को (मर्जयन्त) शुद्ध करते हैं, उस पुरुष के लिये (इत्) ही (उ) तर्क के साथ मैं भी बुद्धि शुद्ध करूँ ॥ २ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (अस्मै इत् उ) = इस प्रभु के लिए ही निश्चय से (प्रयः इव) = अन्न की भाँति - जिस प्रकार तू अन्न का सेवन करता है, उसी प्रकार (प्रयंसि) = अपने को देता है, अर्थात् प्रभु के लिए तू आत्मार्पण करता है । जैसे प्रातः - सायं तू अन्न खाता है उसी प्रकार प्रातः - सायं तू अपने को प्रभुचरणों में उपस्थित करता है । २. तू यह निश्चय कर कि मैं (बाधे) = शत्रुओं के बाधन में समर्थ काम, क्रोध, लोभादि को दूर करनेवाले (सुवृक्ति) = कामादि के उत्तम वर्जनवाले (आंगूषम्) = स्तोत्रात्मक आघोष को - प्रभु के गुणों के उच्चारण को (भरामि) = करता हूँ । यह प्रभु - गुणगान हमारे जीवनों में से दोषों को दूर करता है । ३. ज्ञानी लोग - सदा (इन्द्राय) = इस शक्तिशाली कार्यों को करनेवाले प्रभु के लिए, प्रभु - प्राप्ति के लिए (हृदा) = हृदय से, श्रद्धा से मनसा - अन्तः करण की प्रबल इच्छा से तथा (मनीषा) = बुद्धि से - विवेकपूर्वक (धियः) = प्रज्ञा व कर्मों को (मर्जयन्त) = शुद्ध करते हैं । प्रज्ञापूर्वक किये गये कर्मों से ही प्रभु का पूजन होता है । यह पूजन हृदय की श्रद्धा, मन की इच्छा तथा बुद्धि के विवेक की अपेक्षा करता है । उस प्रभु की प्राप्ति के लिए यह मार्जन - शोधनक्रम चलता है जोकि (प्रत्नाय) = सनातन है (पत्ये) = सबका रक्षक है । इस सनातन पति की प्राप्ति के लिए विवेकी पुरुष अपनी बुद्धियों का खूब परिमार्जन करते हैं ।