पदार्थान्वयभाषाः - हे विद्वन् मनुष्य ! (यत्) जो सभा आदि का पति जैसे (ऋघायमाणः) मरे हुए के समान आचरण करनेवाले (आयुधानि) तोप, बन्दूक, तलवार आदि शस्त्र-अस्त्रों को (इष्णानः) नित्य-नित्य सम्हालते और शोधते हुए (नव्यः) नवीन शस्त्रास्त्र विद्या को पढ़े हुए आप (युधे) संग्राम में (शत्रून्) दुष्ट शत्रुओं को (निरिणाति) मारते हो, उस (तुरस्य) शीघ्रतायुक्त (अस्य) सभापति आदि के (इत्) ही (उक्थैः) कहने योग्य वचनों से (पूर्व्याणि) प्राचीन सत्पुरुषों ने किये (कर्माणि) करने योग्य और करनेवाले को अत्यन्त इष्ट कर्मों को करता है, वैसे (प्र ब्रूहि) अच्छे प्रकार कहो ॥ १३ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (अस्य) = इस (तुरस्य) = [त्वर्] शीघ्रता से कार्यों को करनेवाले अथवा [तुर्वी] शत्रु - संहारक (नव्यः) = स्तुति के योग्य प्रभु के (पूर्व्याणि) = जीव की पूर्णता के साधक (कर्माणि) = कार्यों को (इत् उ) = ही (उक्थैः) = स्तोत्रों के द्वारा (प्रब्रूहि) = प्रतिपादन कर । २. (यत्) = चूंकि प्रभु ही (युधे) = युद्ध के लिए, वासनात्मक वृत्र के साथ संग्राम के लिए (आयुधानि) = क्रियाशीलता व ज्ञान आदि आयुधों को (इष्णानः) = प्राप्त कराते हुए (ऋघायमाणः) = शत्रुओं की हिंसा के हेतु से (शत्रून् निरिणाति) = शत्रुओं के अभिमुख जाते हैं । शत्रुओं पर आक्रमण प्रभु ही करते हैं । हमारे लिए इनपर आक्रमण करते हुए वे प्रभु हमें विजयी बनाते हैं । प्रभु के ये शत्रु - संहारात्मक कर्म पूर्व्य हैं, हमारा पूरण करनेवाले हैं । इन कर्मों के स्तवन से हमें प्रेरणा मिलती है और हममें शक्ति का सञ्चार होता है । इन अध्यात्म - शत्रुओं के साथ युद्ध के लिए हम उत्साहित होते हैं और इन शत्रुओं को परास्त करते हैं ।