पदार्थान्वयभाषाः - हे (प्रभूवसो) समर्थ वा सुखों में वास देने (गिर्वणः) वेदविद्या से संस्कार की हुई वाणियों से सेवनीय (पुरुष्टुत) बहुतों से स्तुति करनेवाले (हर्य) कमनीय वा सर्वसुखप्रापक (इन्द्र) जगदीश्वर ! (ते) आपकी कृपा के सहाय से हम लोग (सघत्) (क्षोणीरिव) जैसे शूरवीर शत्रुओं को मारते हुए पृथिवी राज्य को प्राप्त होते हैं, वैसे (नः) हम लोगों के लिये (गिरः) वेदविद्या से अधिष्ठित वाणियों को प्राप्त कराने की इच्छा करनेवाले (त्वत्) आप से (अन्यः) भिन्न (नहि) कोई भी नहीं है (तत्) उन (वचः) वचनों को सुन कर वा प्राप्त करा जो (इमे) ये सन्मुख मनुष्य वा (ये) जो (ते) दूर रहनेवाले मनुष्य और (वयम्) हम लोग परस्पर मिलकर (ते) आप के शरण होकर (त्वारभ्य) आप के सामर्थ्य का आश्रय करके निर्भय हुए (प्रतिचरामसि) परस्पर सदा सुखयुक्त विचरते हैं ॥ ४ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (पुरुष्टुत) = [पुरु स्तुतं यस्य] पालक व पूरक है स्तवन जिसका, जिसके स्तवन से हमारा रक्षण होता है और हमारी न्यूनताएँ दूर होती हैं, ऐसे (इन्द्र) = परमैश्वर्यशाली प्रभो ! (इमे वयम्) = ये हम ये - जोकि (त्वा आरभ्य) = आपका ही आश्रय करके (चरामसि) = संसार की सब क्रियाओं को कर रहे हैं, (ते) = वे हम (ते) = आपके ही हैं । वस्तुतः प्रभु को आधार बनाकर चलनेवाला व्यक्ति ही सच्चा प्रभुभक्त है । २. हे (प्रभूवसो) = प्रभूत - धन, अनन्त ऐश्वर्यवाले (गिर्वणः) = वेदवाणियों के द्वारा उपासनीय प्रभो ! (त्वदन्यः) = आपसे भिन्न कोई भी व्यक्ति (गिरः) = हमारी स्तुतिवाणियों को (न हि सघत्) = नहीं प्राप्त करता है, अर्थात् हम आपके सिवा किसी अन्य का उपासन नहीं करते । ३. (नः) = हमारे (तत् वचः) = उन स्तुतियों को (क्षोणीः इव) = पृथिवी की भाँति (प्रतिहर्य) = स्वीकार कीजिए । यह पृथिवी जैसे हमारी पुकार को सुनती है और हमारी पुकार को सुनकर हमें अन्न आदि से पालित करती है, उसी प्रकार आप हमारी स्तुतिवाणियों को सुनिए और हमारे कर्मों में पवित्रता का सञ्चार कीजिए । वस्तुतः हम आपको न भूलकर कार्य करेंगे ते उन कर्मों में अपवित्रता का प्रवेश तो होगा ही नहीं, साथ ही हमें उन कर्मों का घमण्ड भी तो नहीं होगा ।