पदार्थान्वयभाषाः - हे (इन्द्र) सभाध्यक्ष ! जो (ददुषः) दान करते हुए (ते) आप का (असमम्) समता रहित कर्म वा सादृश्य रहित (क्षत्रम्) राज्य तथा (असमा) समता वा उपमा रहित (मनीषा) बुद्धि होवे तो (ये) जो (नेमे) सब (सोमपाः) सोम आदि ओषधीरसों के पीनेवाले धार्मिक विद्वान् पुरुष (अपसा) कर्म से (स्थविरम्) वृद्ध (वृष्ण्यम्) शत्रुओं के बलनाशक सुख वर्षानेवाले के लिये कल्याणकारक (महि) महागुणयुक्त (क्षत्रम्) राज्य को (प्रवर्धयन्ति) बढ़ाते हैं, वे सब आपकी सभा में बैठने योग्य सभासद् (च) और भृत्य (सन्तु) होवें ॥ ८ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (इन्द्र) = परमैश्वर्यशालिन् प्रभो ! (ये) = जो (ते) = आपके प्रति (ददुषः) = अपना अर्पण करनेवाले होते हैं, उनका (क्षत्रम्) = बल (असमम्) = असाधारण होता है, (मनीषा) = उनकी बुद्धि भी (अपसा) = असाधारण होती है । (नेमे) = ये (सोमपाः) = सोम का रक्षण करनेवाले (अपसा) = यज्ञादि कर्मों के द्वारा (प्रसन्तु) = खूब बढ़े हुए हों । वस्तुतः प्रभु के प्रति अपना अर्पण करनेवालों का झुकाव विषय - वासनाओं की ओर नहीं रहता । परिणामतः वे सोम का रक्षण करनेवाले होते हैं, और यह सुरक्षित सोम उनके बल और वृद्धि का कारण बनता है । ये सोम का शरीरों में ही पान और व्यापन करनेवाले लोग खूब क्रियाशील होते हैं । इनको आलस्य व अकर्मण्यता नहीं घेरते । यह क्रियाशीलता ही इनके उत्थान का कारण बनती है । २. ये लोग अपने में (महि क्षत्रम्) = महनीय, यशस्वी बल को (च) = तथा (स्थविरम् वृष्ण्यम्) = स्थूल, अर्थात् प्रवृद्ध [great] पुंस्त्व को, शक्तिशालिता को (वर्धयन्ति) = बढ़ाते हैं । इनका बल यशस्वी होता है । बल से ये अन्याय को दूर करने के कार्यों को करते हुए सबके प्रिय होते हैं, चारों ओर इनका यश फैलता है । इस 'महि क्षत्र' के साथ ये बढ़ी हुई वीरतावाले होते हैं । इस वीरता के कारण ही ये घबराते नहीं और वीरतापूर्ण कार्यों के द्वारा सबपर सुखों का वर्षण करनेवाले होते हैं ।