दु॒रो अश्व॑स्य दु॒र इ॑न्द्र॒ गोर॑सि दु॒रो यव॑स्य॒ वसु॑न इ॒नस्पतिः॑। शि॒क्षा॒न॒रः प्र॒दिवो॒ अका॑मकर्शनः॒ सखा॒ सखि॑भ्य॒स्तमि॒दं गृ॑णीमसि ॥
अंग्रेज़ी लिप्यंतरण
मन्त्र उच्चारण
duro aśvasya dura indra gor asi duro yavasya vasuna inas patiḥ | śikṣānaraḥ pradivo akāmakarśanaḥ sakhā sakhibhyas tam idaṁ gṛṇīmasi ||
पद पाठ
दु॒रः। अश्व॑स्य। दु॒रः। इ॒न्द्र॒। गोः। अ॒सि॒। दु॒रः। यव॑स्य। वसु॑नः। इ॒नः। पतिः॑। शि॒क्षा॒ऽन॒रः। प्र॒ऽदिवः॑। अका॑मऽकर्शनः। सखा॑। सखि॑ऽभ्यः। तम्। इ॒दम्। गृ॒णी॒म॒सि॒ ॥
ऋग्वेद » मण्डल:1» सूक्त:53» मन्त्र:2
| अष्टक:1» अध्याय:4» वर्ग:15» मन्त्र:2
| मण्डल:1» अनुवाक:10» मन्त्र:2
0 बार पढ़ा गया
स्वामी दयानन्द सरस्वती
अब अगले मन्त्र में विद्वानों के गुणों का उपदेश किया है ॥
पदार्थान्वयभाषाः - हे (इन्द्र) विद्वन् ! जो (अकामकर्शनः) आलस्ययुक्त मनुष्यों को कृश करनेवाले (शिक्षानरः) शिक्षाओं को प्राप्त करने वा (सखिभ्यः) मित्रों के (सखा) मित्र (पतिः) पालन करने वा (इनः) ईश्वर के तुल्य सामर्थ्ययुक्त आप (अश्वस्य) व्याप्तिकारक अग्नि आदि वा तुरङ्ग आदि के (दुरः) द्वारों को प्राप्त होके सुख देनेवाली (गोः) वाणी वा दूध देनेवाली गौ के (दुरः) सुख देनेवाले द्वारों को जान (यवस्य) उत्तम यव आदि अन्न (प्रदिवः) उत्तम विज्ञान प्रकाश और (वसुनः) उत्तम धन देनेवाले (असि) हैं (तम्) उस आपकी (इदम्) पूजा वा सत्कारपूर्वक (गृणीमसि) स्तुति करते हैं ॥ २ ॥
भावार्थभाषाः - इस मन्त्र में वाचकलुप्तोपमालङ्कार है। परमेश्वर के तुल्य धार्मिक विद्वान् के विना किसी के लिये सब पदार्थ वा सब सुखों के देनेवाला कोई नहीं है, परन्तु जो निश्चय करके सबके मित्र शिक्षाओं को प्राप्त किये हुए आलस्य को छोड़कर, ईश्वर की उपासना विद्या वा विद्वानों के संग को प्रीति से सेवन करनेवाले मनुष्य हैं, वे ही इन सब सुखों को प्राप्त होते हैं, आलसी मनुष्य नहीं ॥ २ ॥
0 बार पढ़ा गया
हरिशरण सिद्धान्तालंकार
सब धनों का दाता व स्वामी
पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (इन्द्र) = परमैश्वर्यशाली प्रभो ! आप (अश्वस्य दुरः असि) = घोड़ों के देनेवाले हैं, (गोः दुरः असि) = गौवों के देनेवाले हैं । क्षात्र की वृद्धि के लिए घोड़ा आवश्यक है तो ज्ञान की वृद्धि के लिए गौ की आवश्यकता है । अथवा 'अश्व' शब्द कर्मों में व्याप्त होनेवाली कर्मेन्द्रियों का वाचक है और 'अर्थों' का ज्ञान देनेवाली ज्ञानेन्द्रियों का वाचक 'गो' शब्द है । प्रभु हमें जीवन - यात्रा में उन्नति के लिए इन कर्मेन्द्रियों व ज्ञानेन्द्रियों को प्राप्त कराते हैं । २. हे प्रभो ! आप ही (यवस्य दरः) = यव - जौ के देनेवाले हैं । "यवे ह प्राण आहितः" इस जौ में प्राणशक्ति की स्थापना हुई है । यवों के प्रयोग से आप ही हमें प्राणशक्ति - सम्पन्न करते हैं । यह 'यव' सचमुच यव है । "यु मिश्रणामिश्रणयोः" दोषों का अमिश्रण करता हुआ अच्छाइयों को हमारे साथ मिलानेवाला है । ३. हे प्रभो ! आप ही (वसुनः) = निवास के लिए सब आवश्यक धनों के (इनः) = स्वामी व (पतिः) = रक्षक हैं । स्वामी व रक्षक ही नहीं अपितु (शिक्षानरः) = [शिक्षतिर्दानकर्मा, शिक्षाया दानस्य नेतासि - सा०] इन धनों के दान का नेतृत्व भी करनेवाले हैं । आपकी कृपा से ही हमें निवास के लिए आवश्यक धनों की प्राप्ति होती है । ४. (प्रदिवः) = आप सनातन पुराण पुरुष हैं [प्रगता दिवो दिवसा यस्मिन्], (अकामकर्शनः) = [न कामान् सत्संकल्पान कर्शयति] हमारे सत्संकल्पों को कभी नष्ट न होने देनेवाले हैं । (सखिभ्यः सखा) = हम मित्रों के लिए आप सच्चे मित्र हैं, अतः (तम्) = उस आपके प्रति ही (इयम्) = इस प्रार्थनावचन को (गृणीमसि) = उच्चारित करते हैं । आपसे की गई प्रार्थना कभी व्यर्थ नहीं हो सकती ।
भावार्थभाषाः - भावार्थ - प्रभु ही हमारे सच्चे मित्र हैं । वही सब धनों के स्वामी व दाता सनातन पुरुष है । उन्हीं की प्रार्थना करनी उचित है ।
0 बार पढ़ा गया
स्वामी दयानन्द सरस्वती
अथ विद्वद्गुणा उपदिश्यन्ते ॥
अन्वय:
हे इन्द्र विद्वन् ! योऽकामकर्शनः शिक्षानरः सखिभ्यः सखा पतिरिन इव त्वमश्वस्य दुरो गोर्दुरोऽभिप्राप्य यवस्य प्रदिवो दुरोऽधिष्ठितः सन् वसुनो दाताऽसि तं त्वामिदं वयं गृणीमसि ॥ २ ॥
पदार्थान्वयभाषाः - (दुरः) सुखैः संवारकाणि द्वाराणि (अश्वस्य) व्याप्तिकारकाग्न्यादेस्तुरङ्गस्य वा (दुरः) (इन्द्र) विद्वन् (गोः) सुसंस्कृताया वाचः (असि) (दुरः) (यवस्य) उत्तमस्य यवादेरन्नस्य (वसुनः) सर्वोत्तमस्य द्रव्यस्य (इनः) ईश्वरः। इन इतीश्वरनामसु पठितम्। (निघं०२.२२) (पतिः) पालयिता (शिक्षानरः) यः शिक्षां नृणाति प्राप्नोति स शिक्षाया नरः शिक्षानरः। अत्र सर्वधातुभ्योऽजयं वक्तव्यः इति नॄधातोरच्प्रत्ययः। (प्रदिवः) प्रकृष्टस्य न्यायप्रकाशस्य (अकामकर्शनः) योऽकामानलसान् कृशति तनूकरोति सः (सखा) सुहृत् (सखिभ्यः) सुहृद्भ्यः (तम्) उक्तार्थम् (इदम्) अर्चनं सत्करणं यथा स्यात्तथा (गृणीमसि) अर्चामः स्तुमः ॥ २ ॥
भावार्थभाषाः - अत्र वाचकलुप्तोपमालङ्कारः। न हि परमेश्वरतुल्येन धार्मिकेण विदुषा विना कस्मैचित् सर्वपदार्थानां सुखानां च प्रदाता कश्चिदस्ति, परन्तु ये खलु सर्वमित्राः शिक्षाप्राप्ता मनुष्याः सन्ति त एवैतत् सर्वसुखं लभन्ते नेतरे ॥ २ ॥
0 बार पढ़ा गया
डॉ. तुलसी राम
पदार्थान्वयभाषाः - Indra, lord of knowledge, wealth and power, you are the gateway to speed and fast advancement. You are the giver of divine speech and wealth of cows, earth and prosperity of life. You are the treasure house of food and energy. You are the lord giver of wealth and splendour. You are the leading light of education and scholarship. You are the refulgent lord of light. You are the chastiser of the lazy, an inspiration for the ambitious. And you are the friend of friends. Such is Indra whom we praise and celebrate in song.
0 बार पढ़ा गया
आचार्य धर्मदेव विद्या मार्तण्ड
अन्वय:
O Indra, (learned king possessor of the great wealth of wisdom) Thou who art the fulfiller of the noble desires of good men and discourager of the indolent, educator of the people, thou art best among friends, master and protector of wealth, giver of horses, the cows or refined speech, barley and other corns, the admirable light of justice, the foremost in liberality, therefore we praise thee. It is also equally applicable to God who is the giver of everything and Lord of all wealth. He is the Best Friend of all His devotees. He is eternal.
पदार्थान्वयभाषाः - ( इनः ) ईश्वर: इन इतीश्वरनाम ( निघ० २.२२) = Lord' ( प्रदिव:) प्रकृष्टस्य न्यायप्रकाशस्य = Of admirable light of justice. (अकामकर्शनः) योऽकामान् अलसान् कृशति तनूकरोति सः = Discourager of the indolent or lazy fellows and fulfiller of the noble desires of industrious righteous persons.
भावार्थभाषाः - There is none giver of all happiness and requisite articles except a righteous and learned person who becomes pure and benevolent in his nature like God. But only those who are friendly to all and have acquired good education can enjoy this happiness and none else.
0 बार पढ़ा गया
माता सविता जोशी
(यह अनुवाद स्वामी दयानन्द सरस्वती जी के आधार पर किया गया है।)
भावार्थभाषाः - या मंत्रात वाचकलुप्तोपमालंकार आहे. परमेश्वराप्रमाणे धार्मिक विद्वानाशिवाय कोणीही सर्व पदार्थ व सुख देणारा नाही; परंतु निश्चयपूर्वक सर्वांचे मित्र असणारी, शिक्षण प्राप्त केलेली, आळस सोडून उद्योग करणारी, ईश्वराची उपासना करणारी, विद्वानांचा संग प्रेमाने स्वीकारणारी माणसेच या सुखांना प्राप्त करू शकतात, आळशी नव्हे. ॥ २ ॥
