पदार्थान्वयभाषाः - हे (विभावसो) विशेष दीप्ति को बसानेवाले (अग्ने) विद्या को प्राप्त करनेहारे विद्वान् ! (विश्वदर्शतः) सभों को देखने योग्य आप (पूर्वाः) पहिले व्यतीत (अनु) फिर (उषसः) आने वाली और वर्त्तमान प्रभात और रात दिनों को (दीदेथ) जानकर एक क्षण भी व्यर्थ न खोवे आप ही (ग्रामेषु) मनुष्यों के निवास योग्य ग्रामों में (अविता) रक्षा करनेवाले (असि) हो और (यज्ञेषु) अश्वमेघ आदि शिल्प पर्य्यन्त क्रियाओं में (मानुषः) मनुष्य व्यक्ति (पुरोहितः) सब साधनों के द्वारा सब सुखों को सिद्ध करनेवाले (असि) हो ॥१०॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (अग्ने) - अग्रणी प्रभो ! (विभावसो) - ज्ञानदीप्तिरूप धनवाले प्रभो ! आप (पूर्वाः उषसः अनुदीदेथ) - प्राचीन उषः कालों की भाँति इन उषः कालों में भी चमकते हो । वस्तुतः प्रभु स्वयं तो सदा देदीप्यमान हैं, परन्तु हमारे हृदयों में प्रभु का प्रकाश इन शान्त उषः कालों में ही सम्भव है । इनका नाम ही 'ब्राह्ममुहूर्त' हो गया है ।  २. हे प्रभो ! आप (विश्वदर्शतः असि) - सबसे दर्शनीय हैं । जो भी अपने हृदय को निर्मल बनाता है, वही प्रभु का दर्शन कर पाता है । प्रभुदर्शन के लिए दिशा, काल अथवा देश, जाति आदि का भेद कोई महत्त्व नहीं रखता ।  ३. (ग्रामेषु अविता) - नगरों में नगरों में रहनेवाले लोगों का रक्षण करनेवाले आप ही हैं ।  ४. (पुरोहितः असि) - सब लोगों के सामने [पुरः] आप आदर्श के रूप में विद्यमान हैं [हितः] । आपके गुणों का स्तवन करते हुए हम अपने जीवन के आदर्श को देख पाते हैं ।  ५. उन गुणों को धारण करते हुए जब हम (यज्ञेषु) - उत्तम कर्मों में व्याप्त होते हैं तब आप (मानुषः) - यज्ञों के होने पर मनुष्य का कल्याण व हित करते हैं । यज्ञों के द्वारा प्रभु मानवहित का साधन करते हैं । ये यज्ञ 'इष्ट कामधुक्' हैं ।