पदार्थान्वयभाषाः - जो (राजानः) उत्तम कर्म वा गुणों से प्रकाशमान राजा लोग (एषाम्) इन शत्रुओं के (दुर्गा) दुःख से जाने योग्य प्रकोटों और (पुरः) नगरों को (घ्नन्ति) छिन्न-भिन्न करते और (द्विषः) शत्रुओं को (तिरोनयन्ति) नष्ट कर देते हैं, वे चक्रवर्त्ति राज्य को प्राप्त होने को समर्थ होते हैं ॥३॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. गतमन्त्र के अनुसार बाहुसमूह की भाँति रक्षा करनेवाले 'वरुण, मित्र व अर्यमा' (एषां राजानः) - इनके, अर्थात् अपने उपासकों के जीवनों को दीप्त करते हैं [राज् दीप्तौ] और [राज् to regulate], ये उनके जीवनों को व्यवस्थित करनेवाले होते हैं  २. ये 'वरुण, मित्र और अर्यमा (एषां पुरः) - इनके आगे आनेवाली (दुर्गा) - विघ्नभूत कठिनाइयों को (विघ्नन्ति) - विशेषरूप से नष्ट करनेवाले होते हैं । (द्विषः) - इनके शत्रुओं को भी (विघ्नन्ति) - समाप्त करते हैं और (दुरिता) - इन्हें सब दुरितों बुराइयों के (तिरः नयन्ति) - नष्ट करनेवाले होते हैं । (द्विषः) - इनके शत्रुओं को भी (विघ्नन्ति) - ३२समाप्त करते हैं और (दुरिता) - इन्हें सब दुरितों बुराइयों के रः नयन्ति पार ले - जाते हैं ।  ३. 'निर्द्वेषता, स्नेह व दान' - ये तीन वृत्तियाँ ऐसी हैं कि इनसे जीवन के मार्ग में आनेवाली सब कठिनाइयाँ दूर हो जाती हैं । इनके होने पर हमारे शत्रु समाप्त हो जाते हैं । हम सब बुराइयों को पार करके दीप्त जीवनवाले बन जाते हैं ।