पदार्थान्वयभाषाः - जो (ब्रह्मणस्पतिः) बड़े भारी जगत् और वेदों का पति स्वामी न्यायाधीश ईश्वर (नूनम्) निश्चय करके (उक्थ्यम्) कहने सुनने योग्य वेदवचनों में होनेवाले (मंत्रम्) वेदमन्त्र समूह का (प्रवदति) उपदेश करता है वा (यस्मिन्) जिस जगदीश्वर में (इन्द्रः) बिजुली (वरुणः) समुद्र चन्द्रतारे आदि लोकान्तर (मित्रः) प्राण (अर्यमा) वायु और (देवाः) पृथिवी आदिलोक और विद्वान् लोग (ओकांसि) स्थानों को (चक्रिरे) किये हुए हैं, उसी परमेश्वर का हम लोग सत्कार करें ॥५॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (नूनम्) - निश्चय से (ब्रह्मणस्पतिः) - ज्ञान का पति आचार्य (उक्थ्यम्) - स्तुति के योग्य प्रशंसनीय (मन्त्रम्) - वेद - प्रतिपादित ज्ञान की वाणीरूप मन्त्र को (प्रवदति) - प्रकर्षेण व्यक्त करके कहता है, अर्थात् उसकी व्याख्या करता है ।  २. यह मन्त्ररूप वाणी वह है (यस्मिन्) - जिसमें (इन्द्रः) - इन्द्र (वरुणः) - वरुण, (मित्रः) - मित्र व (अर्यमा) - अर्यमा आदि (देवाः) - सब देव (ओंकासि) - घरों को (चक्रिरे) - बनाते हैं, अर्थात् इन मन्त्रात्मक वाणियों में सभी देवों का तथा देवों के अधिष्ठाता महादेव का उल्लेख है । प्रकृति के तेंतीस देव हैं । इनका अधिष्ठाता चौंतीसवाँ महादेव है । वेद में इन सबका व्याख्यान है । उससे इन देवताओं का स्वरूप जानकर हम इनसे पूरा लाभ उठा पाते हैं । आचार्य का यही कर्तव्य है कि वह इन मन्त्रों द्वारा विद्यार्थी को सब प्राकृतिक शक्तियों व प्रभु का ज्ञान देने का पूर्ण प्रयत्न करे ।