पदार्थान्वयभाषाः - हे परम ऐश्वर्ययुक्त परमेश्वर ! (ते) आपके (अन्तमानाम्) निकट अर्थात् आपको जानकर आपके समीप तथा आपकी आज्ञा में रहनेवाले विद्वान् लोग, जिन्हों की (सुमतीनाम्) वेदादिशास्त्र परोपकाररूपी धर्म करने में श्रेष्ठ बुद्धि हो रही है, उनके समागम से हम लोग (विद्याम) आपको जान सकते हैं, और आप (नः) हमको (आगहि) प्राप्त अर्थात् हमारे आत्माओं में प्रकाशित हूजिये, और (अथ) इसके अनन्तर कृपा करके अन्तर्यामिरूप से हमारे आत्माओं में स्थित हुए सत्य उपदेश को (मातिख्यः) मत रोकिये, किन्तु उसकी प्रेरणा सदा किया कीजिये॥३॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. प्रभु के उपरितन निर्देशों को सुनकर उनको पाल सकने के लिए शान्ति की याचना करता हुआ जीव प्रार्थना करता है कि (अथा) - अब इस सोम का पान करने की कामनावाले हम साधक (ते) - आपकी (अन्तमानाम्) - अन्तिकतम  , अत्यन्त समीप वर्तमान  , अर्थात् आपके हमारे हृदयों में स्थित होने के कारण अधिक-से-अधिक समीप विद्यमान (सुमतीनाम्) - उत्तम मतियों  , ज्ञानों व विचारों का (विद्याम) - हम ज्ञान प्राप्त करें । हृदयस्थ आपसे दिये जा रहे ज्ञान के प्रकाश को हम देखें  , अर्थात् अपने ही अन्दर विद्यमान आपके ज्ञानप्रकाश को प्राप्त करने के लिए हम सदा प्रयत्नशील हों । यही प्रयत्न पूर्वमन्त्र में 'यज्ञ  , सोमपान व दान' से संकेतित हुआ है । हम यज्ञशील होंगे  , वीर्य की रक्षा के लिए संयमी जीवनवाले बनेंगे और यज्ञवृत्ति को अपनाकर लोभ से ऊपर उठेंगे तो अन्तः स्थित आपके प्रकाश को क्यों न देखेंगे ?  २. हे प्रभो ! आप (नः) हमें (अति) - लाँघकर दूसरों को ही (मा ख्यः) - ज्ञान देनेवाले न हों  , अर्थात् हम आपके इस ज्ञान - दान के अयोग्य न समझे जाएँ । हम सर्वप्रथम आपसे ज्ञान प्राप्त करें । ३. (आगहि) - आप हमें अवश्य प्राप्त होओ । हम सदा प्रभु से ज्ञानप्राप्ति के अभिलाषी बने रहेंगे  , तभी हमें प्रभु - सम्पर्क सुलभ रहेगा । प्रभु का मेल और किस कार्य के लिए होगा? प्रभु आचार्य होंगे  , मैं उनका विद्यार्थी होऊँगा  , तभी सुमतियों का लाभ हो पाएगा और हम उस प्रभु से दिये जानेवाले ज्ञान से वञ्चित न होंगे ।