पदार्थान्वयभाषाः - जैसे दूध की इच्छा करनेवाला मनुष्य दूध दोहने के लिये सुलभ दुहानेवाली गौओं को दोहके अपनी कामनाओं को पूर्ण कर लेता है, वैसे हम लोग (द्यविद्यवि) सब दिन अपने निकट स्थित मनुष्यों को (ऊतये) विद्या की प्राप्ति के लिये (सुरूपकृत्नुम्) परमेश्वर जो कि अपने प्रकाश से सब पदार्थों को उत्तम रूपयुक्त करनेवाला है, उसकी (जुहूमसि) स्तुति करते हैं॥१॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. गत सूक्त की समाप्ति पर सरस्वती व ज्ञान - समुद्र का उल्लेख था । उस ज्ञानरूप परमैश्वर्यवाले 'इन्द्र' [इदि परमैश्वर्ये] की आराधना करते हुए कहते हैं कि उस (सुरूपकृत्नुम्) - ज्ञान के द्वारा उत्तम रूप का निर्माण करनेवाले प्रभु को (द्यविद्यवि) - प्रतिदिन (जुहूमसि) - पुकारते हैं । उस प्रभु की प्रतिदिन प्रार्थना करते हैं जो प्रभु कि हमारी वाणी को सूनृतवचनों का उच्चारण करनेवाली बनाकर 'सुरूप' बना देते हैं । जो प्रभु हमारे मस्तिष्कों व मनों को सुमतियों  , सुविचारों का चिन्तन करनेवाला बनाकर वस्तुतः सुरूप कर देते हैं और जो प्रभु हमारे हाथों से सदा यज्ञों का सम्पादन कराते हुए उन्हें भी अत्यन्त 'सुरूपता' प्रदान करते हैं ।  २. हम उस 'सुरूपकृत्नु' प्रभु को (ऊतये) - रक्षा के लिए पुकारते हैं । ये प्रभु हमें क्रोध से बचाकर कड़वी वाणी को बोलने से बचाते हैं  , ये प्रभु हमें काम - वासनाओं से बचाकर सदा सुविचारवाला बनाते हैं और ये प्रभु हमें लोभ से बचाकर यज्ञियवृत्तिवाला बनाते हैं ।  ३. इस काम  , क्रोध व लोभ से रक्षा करनेवाले प्रभु को हम इस प्रकार पुकारते हैं (इव) - जैसे कि (गोदुहे) एक ग्वाले के लिए  , गोदोहन करनेवाले के लिए (सुदुघाम्) - उत्तमता से दोहन करने योग्य गौ को लाते हैं । जैसे गौ उस गोधुक के लिए उत्तम दुग्ध का प्रपूरण करती है उसी प्रकार यह प्रभु भी आराधक के लिए उत्तम ज्ञान का पूरण करते हैं । दुग्ध जैसे शरीर का पोषण करता है उसी प्रकार यह ज्ञान आत्मा [आध्यात्मिकता] का पोषण करता है ।