पदार्थान्वयभाषाः - हे राजपुरुषो ! तुम लोग जैसे (मिहः) वर्षा जल से सींचनेवाले पवन (यामभिः) अपने जाने के मार्गों से (घ) ही (त्यम्) उस (नपातम्) जल को न गिराने और (अमृध्रम्) गीला न करनेवाले (पृथुम्) बड़े (चित्) भी (दीर्घम्) स्थूल मेघ को (प्रच्यावयन्ति) भूमि पर गिरा देते हैं वैसे शत्रुओं को गिरा के प्रजा को आनन्दित करो ॥११॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. ये प्राण (त्यं चित् घ) - ज्ञान पर आवरणभूत उस वृत्र, अर्थात् वासना को भी निश्चय से (यामभिः) - अपनी गतियों से (प्रच्यावयन्ति) - नष्ट कर देते हैं, स्थानभ्रष्ट कर देते हैं, उसी प्रकार नष्ट कर देते हैं जैसेकि वायुएँ अपनी गतियों से सूर्य के आवरणभूत मेघ को छिन्न - भिन्न कर देती हैं ।  २. किस कामनारूप वृत्र को ? जो कि [क] (दीर्घम्) - अत्यन्त दीर्घ है, जिसका अन्त ही नहीं आता । इच्छा कभी पूरी थोड़े ही हो सकती है ! 'आशावधि को गतः' - ये शब्द ठीक ही हैं । [ख] (पृथुम्) - जो अत्यन्त विस्तृत है । सचमुच आकाश में जैसे बादल फैलता जाता है उसी प्रकार यह काम उत्तरोतरर फैलता ही जाता है । 'कामो हि समुद्रः' समुद्र की भाँति यह फैला हुआ है । इसका ओर - छोर दीखता नहीं । [ग] (मिहः, नपातम्) - यह काम आनन्द की वर्षा को गिरने नहीं देता, ज्ञान की वर्षा का यह प्रतिबन्धक है । कोई भी व्यक्ति इस काम में फंसने पर तृप्त नहीं होता, अतः आनन्द को भी अनुभव नहीं कर पाता । [घ] यह ठीक है कि (अमृध्रम्) - इसकी हिंसा करना सुगम नहीं । यह हिंसित नहीं होता । महादेव ही इस कामदेव को भस्म कर पाते हैं, परन्तु भस्म होने पर भी वस्तुतः यह बना ही रहता है, समाप्त नहीं हो जाता ।  ३. इस प्रकार अत्यन्त प्रबल इस कामरूप मेघ को प्राणरूप वायु ही छिन - भिन्न किया करती है । प्राणसाधना ही काम - विजय का साधन है ।  ।