पदार्थान्वयभाषाः - हे (इन्द्र) सेना के ऐश्वर्य से युक्त सेनाध्यक्ष ! (त्वम्) आप (एतान्) इन दूसरों को पीड़ा देने दुष्टकर्म करनेवाले (रुदतः) रोते हुए जीवों (च) और (दस्युम्) डाकुओं को दण्ड दीजिये तथा अपने भृत्यों को (जक्षतः) अनेक प्रकार के भोजन आदि देते हुए आनन्द करनेवाले मनुष्यों को उनके साथ (अयोधयः) अच्छे प्रकार युद्ध कराइये और इन धर्म के शत्रुओं को (रजसः) पृथिवी लोक के (पारे) परभाग में करके (अवादहः) भस्म कीजिये इसी प्रकार (दिवः) उत्तम शिक्षा से ईश्वर धर्म शिल्प युद्धविद्या और परोपकार आदि के प्रकाशन से (उच्चा) उत्तम-२ कर्म वा सुखों को (प्रसुन्वतः) सिद्ध करने तथा (आस्तुवतः) गुणस्तुति करनेवालों की (आवः) रक्षा कीजिये और उनकी (शंसम्) प्रशंसा को प्राप्त हूजिये ॥७॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. वासनाओं का संसार ऐसा है कि इसमें फंसकर मनुष्य एक मिनट खद्र - पी व हँस रहा है [जक्ष भक्षहसनयोः] तो दूसरे ही मिनट रो रहा होता है [रुद्], अतः इन वृत्र [वासना] के अनुचरों को यहाँ प्रस्तुत मन्त्र में [रुदतः - जक्षतः] इन शब्दों से स्मरण किया गया है । हे (इन्द्र) - जितेन्द्रिय पुरुष! (त्वम्) - तू (एतान्) - इन (रुदतः जक्षतः) - रोते व हँसते, रुलाते व हँसाते काम - क्रोधादि को (अयोधयः) - युद्ध में सम्मुख करता है, और तू इन्हें (रजसः पारे) - लोकों के पार पहुँचा देता है, अथवा अन्तरिक्ष के पार फेंक देता है । सात - समुद्र पार पहुँचा देने की भाँति लोकों के पार पहुंचा देना भी यहाँ एक सुन्दर पद - विन्यास [ईडियम] है । इन्द्र के सामने ये वृत्रानुचर ठहर नहीं सकते और दूर भाग खड़े होते हैं ।  २. हे इन्द्र ! तू (दिवः, आ) - अपने ज्ञान के प्रकाश से (दस्युम्) - विनाशक कामरूप शत्रु को (अवादहः) - दग्ध कर देता है ।  ३. इस प्रकार काम को नष्ट करके (प्रसुन्वतः) - प्रकर्षेण सोमाभिषव करते हुए यज्ञादि करते हुए तथा (उच्चा स्तुवतः) - खूब उच्च स्वर में स्तवन करते हुए पुरुष के (शंसम्) - प्रशंसनीय जीवन को (आवः) - अपने में सुरक्षित करता है ।