पदार्थान्वयभाषाः - हे सेना के अध्यक्ष ! आप जैसे (अस्य) इस मेघ का शरीर (नाव्यानाम्) नदी, तड़ाग और समुद्रों में (आवर्द्धत) जैसे इस मेघ में स्थित हुए (आपः) जिस सूर्य से छिन्न-भिन्न होकर (अनुस्वधाम्) अन्न-२ के प्रति (अक्षरन्) प्राप्त होते और जैसे यह मेघ (सध्रीचीनेन) साथ चलनेवाले (ओजिष्ठेन) अत्यन्त बलयुक्त (हन्मना) हनन करने के साधन (मनसा) मन के सदृश वेग से इस सूर्य के (अभिद्यून्) प्रकाशयुक्त दिनों को (अहन्) अंधकार से ढांप लेता और जैसे सूर्य अपने साथ चलनेवाले किरणसमूह के बल वा वेग से (तम्) उस मेघ को (अहन्) मारता और अपने (अभिद्यून्) प्रकाश युक्त दिनों का प्रकाश करता है वैसे नदी तड़ाग और समुद्र के बीच नौका आदि साधन के सहित अपनी सेना को बढ़ा तथा इस युद्ध में प्राण आदि सब इन्द्रियों को अन्नादि पदार्थों से पुष्ट करके अपनी सेना से (तम्) उस शत्रु को (अहन्) मारा कीजिये ॥११॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. अस्य - गतमन्त्र के अनुसार प्रभु का मित्र बननेवाले की (स्वधाम्) - आत्म - धारण शक्ति के (अनु) - अनुसार (आपः) - शरीरस्थ रेतः शक्ति के कण [आपः रेतो भूत्वा०] (अक्षरन्) - शरीर से मलों को दूर करने के लिए गतिशील होते हैं, अर्थात् जब हम आत्मचिन्तन द्वारा चित्तवृत्ति को विषयों से हटाकर स्व - आत्मा को हृदय में धारण करते हैं तब वीर्य के कण शरीर में व्याप्त होकर शरीर के मलों को दूर करनेवाले होते हैं ।  २. और यह 'स्व' का धारण करनेवाला इन (नाव्यानाम्) - भवसागर को तैरने के लिए दी गई इस शरीररूप नाव के लिए हितकर इन रेतः कणों के (मध्ये) - मध्य में (आ अवर्धत) - सब प्रकार की वृद्धि को प्राप्त करता है - शरीर को यह नीरोग बना पाता है, इसका मन निर्मल होता है और इसकी बुद्धि अत्यन्त सूक्ष्म बनती है ।  ३. (इन्द्रः) - यह सर्वतोमुखी उन्नति करनेवाला इन्द्र (सध्रीचीनेन) - सदा परमात्मचिन्तन के साथ चलनेवाले अतएव (ओजिष्ठेन) - ओजस्वी (हन्मना) - वृत्ररूप शत्रु के हनन के साधनभूत (मनसा) - मन के द्वारा (द्यून् अभि) - ज्ञान की ज्योतियों का लक्ष्य करके (तम्) - उस वृत्र को (अहन्) - नष्ट करता है । वृत्र के नाश से ही ज्ञानज्योति दीप्त होती है । वृत्र के हनन के लिए परमात्मा का सहाय्य ही हमें समर्थ बनाता है, अतः यह 'सध्रीचीन मन' आवश्यक ही है । प्रभुचिन्तन हमें ओजस्विता प्राप्त कराता है । ओजस्वी बनकर हम वृत्र को नष्ट कर पाते हैं ।