पदार्थान्वयभाषाः - हे (धृष्णो) अति धृष्ट (त्मना) अपनी कुशलता से (आप्तः) सर्वविद्यायुक्त सत्य के उपदेश करने और (इयानः) राज्य को जाननेवाले राजन् ! (त्वावान्) आप से (घ) आप ही हो जो आप (चक्र्योः) रथ के पहियों की (अक्षम्) धुरी के (न) समान (स्तोतृभ्यः) स्तुति करने वालों को (आऋणोः) प्राप्त होते हो॥१४॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (स्तोतृभ्यः धृष्णो) - स्तोताओं के लिए उनके शत्रुओं का धर्षण करनेवाले प्रभो ! जो व्यक्ति (त्वावान्) - आप - जैसा बनने का प्रयत्न करता है और (त्मना आप्तः) - आत्मतत्त्व की प्राप्ति से सब - कुछ प्राप्त मानता है , यह (इयानः) - [ईङ् गतौ] सदा गतिशील होता हुआ (घ) - निश्चय से (चक्र्योः) - [चक्रयोः] चक्रों में (अक्षं न) - अक्ष की भांति मस्तिष्क व शरीर [द्युलोक व पृथिवीलोक] के बीच में हृदय [अन्तरिक्ष] को (आ ऋणोः) - प्राप्त करता है [आ ऋणोति] । जैसे चक्र व अक्ष सब साथ - साथ चलते हैं उसी प्रकार यह स्तोता मस्तिष्क , शरीर व हृदय सबकी साथ - साथ उन्नति करता है ।  ३. उन्नति कर वही पाता है जोकि क्रियाशील होता है [इयानः] । यह ठीक है कि यह व्यक्ति प्रभु का स्तवन करता है और प्रभु ही मार्ग में आनेवाले शत्रुओं का संहार करते हैं । स्तोताओं के लिए शत्रुधर्षण का काम प्रभु का ही है ।  ४. स्तोता वह है जो प्रभु - जैसा बनने का प्रयत्न करता है [त्वावान्] तथा आत्मा से ही तृप्ति का अनुभव करता है , उसी से अपने को कृतकृत्य मानता है [त्मनाप्तः] ।