पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्य लोगो ! जैसे हम लोग (यत्) जिससे ये (शश्वता) अनादि (तना) विस्तारयुक्त कारण से (इत्) ही उत्पन्न हैं, इससे उन (देवंदेवम्) विद्वान् विद्वान् और सब पृथिवी आदि दिव्यगुणवाले पदार्थ पदार्थ को (चित्) भी (यजामहे) सङ्गत अर्थात् सिद्ध करते हैं (त्वे) उसमें (हि) ही (हविः) हवन करने योग्य वस्तु (हूयते) छोड़ते हैं, वैसे तुम भी किया करो॥६॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे प्रभो! (यत् चित् हि) - यह जो निश्चय से (शश्वता) - [शश प्लुतगतौ] आलस्यशून्य , क्रियाशीलतावाले (तना) - [तनु विस्तारे] शक्तियों के विस्तार से (देवं देवम्) - एक - एक दिव्यगुण को (यजामहे) - अपने साथ संगत करते हैं । यह सब (त्वे इत्) - आपमें ही (हविः हूयते) - हवि डाली जाती है , अर्थात् यह आपका ही यज्ञ और उपासन होता है ।  २. प्रभु का सच्चा उपासन यही है कि हम एक - एक उत्तम गुण को अपने में धारण करने का प्रयत्न करें । देवों को अपनाकर ही हम महादेव के समीप पहुँचते हैं ।  ३. दिव्यगुणों को धारण करने का उपाय यह है कि हम शक्तियों का विस्तार करें [तना] , वीर बनें । वीरता के साथ ही virtue - गुणों का वास है । शक्तियों के विस्तार के लिए क्रियाशीलता की आवश्यकता है । क्रिया ही शक्ति की जननी है । क्रिया के अभाव में प्रत्येक अंग निर्बल पड़ जाता है ।