पदार्थान्वयभाषाः - हे रथों के रचने वा चलानेहारे सज्जन लोगो ! तुम (यत्र) जहाँ उक्त (अश्विना) अश्वियों से संयुक्त (रथेन) विमान आदि यान से (सोमिनः) जिसके प्रशंसनीय पदार्थ विद्यमान हैं, उस पदार्थविद्या वाले के (गृहम्) घर को (गच्छथः) जाते हो, वह दूरस्थान भी (वाम्) तुमको (दूरके) दूर (नहि) नहीं है॥४॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हम प्राणसाधना करते हुए मन्त्रों के अनुसार [क] सोम - रक्षा में समर्थ होते हैं । [ख] शरीर को नीरोग बनाते हैं । [ग] इन्द्रियों को निर्दोष , [घ] मन को दिव्य , [ङ] तथा मस्तिष्क को ज्ञानोज्ज्वल बनाते हैं । [च] इसके साथ हमारी वाणी मधुर व सूनुत हो जाती है । इन सब साधनाओं का यह परिणाम होना ही चाहिए कि हम प्रभु को प्राप्त करनेवाले बनें । इसी बात को प्रस्तुत मन्त्र में इस प्रकार कहते हैं कि हे (अश्विना) - प्राणापानो ! (यत्रा) - जहाँ (सोमिनः) - इस सोम का उत्पादन करनेवाले प्रभु के (गृहम्) - घर को (रथेन) - इस शरीररूप रथ से (गच्छथः) - जाते हो तो वह (वाम्) - आपके लिए (दूरके नहि अस्ति) - दूर नहीं है ।  २.मन्त्रार्थ में प्रभु को ' सोमी' शब्द से स्मरण करना भी बड़ा भावपूर्ण है । प्रभु सोमी हैं , सोम को हममें उत्पादित करते हैं । इस सोम को यदि हम शरीर में सुरक्षित रखने का प्रयत्न करते हैं , तो इस प्रयत्न से हम प्रभु का आदर कर रहे होते हैं । प्रभु की प्राप्ति इस सोम - रक्षण के बिना सम्भव नहीं है । इस सोम का रक्षण प्राणसाधना से होता है , अतः कहा गया कि ये प्राणापान ही सोमी प्रभु के घर में हमें ले - जानेवाले होते हैं , उनके लिए यह कार्य कठिन नहीं है ।