पदार्थान्वयभाषाः - हे मेधावि विद्वानो ! तुम लोग जिन (मरुत्वता) जिसके सम्बन्धी पवन हैं, उस (इन्द्रेण) बिजुली वा (राजभिः) प्रकाशमान (आदित्येभिः) सूर्य्य की किरणों के साथ युक्त करते हो, इससे (मदासः) विद्या के आनन्द (वः) तुम लोगों को (अग्मत) प्राप्त होते हैं, इससे तुम लोग उनसे ऐश्वर्य्यवाले हूजिये॥५॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. गतमन्त्र में वर्णित ' पितरों को युवा बनाने के लिए यह आवश्यक है कि (वः) - तुम्हें (मदासः) - हर्ष के कारणभूत सोमकण (समग्मत) - प्राप्त हों , सोमकणों के साथ हमारा मेल हो । वस्तुतः उन्नतिमात्र के मूल में यह सोमकणों की रक्षा ही है । इसके बिना किसी भी प्रकार की उन्नति सम्भव नहीं ।  २. यह सोमकणों के साथ मेल हो कैसे? उसके लिए कहते हैं कि (इन्द्रेण च मरुत्वता) - मरुतोंवाले इन्द्र के द्वारा । इन्द्र उस पुरुष को कहते हैं जो इन्द्रियों का अधिष्ठाता है । इस इन्द्रियों के अधिष्ठातृत्व के लिए ही वह प्रशस्त प्राणों - [मरुतों] - वाला बना है । प्राणसाधना के बिना इन्द्रियाँ वशीभूत नहीं होती । इन्द्रियों के वशीभूत हुए बिना सोम की रक्षा भी सम्भव नहीं ।  ३. इसके अतिरिक्त यह सोमकणों का मेल (आदित्येभिः च राजभिः) - देदीप्यमान आदित्यों से होता है । आदित्य वे हैं जो निरन्तर अपने अन्दर ज्ञान का ग्रहण करते हैं । ' प्रकृति' का ज्ञान प्राप्त करके वे वसु - उत्तम निवासवाले बनते हैं । ' प्रकृति+जीव' का ज्ञान प्राप्त करके ये रुद्र बनते हैं । ' रोरूयमाणो द्रवति' - निरन्तर अपने कर्तव्य - कार्यों की रट लगाते हुए उन्हें करने के लिए प्रयत्नशील होते हैं और अब प्रभु का भी ज्ञान प्राप्त करके सभी को अपनी "मैं" में समाविष्ट करनेवाले ये ' आदित्य' बनते हैं । सूर्य के समान ज्ञान से चमकते हुए ये सूर्य के समान ही व्यवस्थित [regulated] जीवनवाले होते हैं और सोम की रक्षा करने में समर्थ होते हैं ।  ४. ' मरुत्वान् इन्द्र' - प्राणसाधना करनेवाला जितेन्द्रिय पुरुष है और ' राजा आदित्य' = पराविद्या से दीप्त होनेवाला , व्यवस्थित जीवनवाला ज्ञानी पुरुष है । ये ही अपने साथ सोमकणों का संगम कर पाते हैं । सोम - रक्षा के मुख्य यही उपाय है - [क] प्राणसाधना द्वारा जितेन्द्रियता , [ख] व्यवस्थित जीवन द्वारा ज्ञान - प्राप्ति में लगे रहना ।