तक्ष॒न्नास॑त्याभ्यां॒ परि॑ज्मानं सु॒खं रथ॑म्। तक्ष॑न्धे॒नुं स॑ब॒र्दुघा॑म्॥
अंग्रेज़ी लिप्यंतरण
मन्त्र उच्चारण
takṣan nāsatyābhyām parijmānaṁ sukhaṁ ratham | takṣan dhenuṁ sabardughām ||
पद पाठ
तक्ष॑न्। नास॑त्याभ्याम्। परि॑ऽज्मानम्। सु॒ऽखम्। रथ॑म्। तक्ष॑न्। धे॒नुम्। स॒बः॒ऽदुघा॑म्॥
ऋग्वेद » मण्डल:1» सूक्त:20» मन्त्र:3
| अष्टक:1» अध्याय:2» वर्ग:1» मन्त्र:3
| मण्डल:1» अनुवाक:5» मन्त्र:3
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स्वामी दयानन्द सरस्वती
वे उक्त विद्वान् किससे क्या-क्या सिद्ध करें, इस विषय का उपदेश अगले मन्त्र में किया है-
पदार्थान्वयभाषाः - जो बुद्धिमान् विद्वान् लोग (नासत्याभ्याम्) अग्नि और जल से (परिज्मानम्) जिससे सब जगह में जाना-आना बने उस (सुखम्) सुशोभित विस्तारवाले (रथम्) विमान आदि रथ को (तक्षन्) क्रिया से बनाते हैं, वे (सबर्दुघाम्) सब ज्ञान को पूर्ण करनेवाली (धेनुम्) वाणी को (तक्षन्) सूक्ष्म करते हुए धीरज से प्रकाशित करते हैं॥३॥
भावार्थभाषाः - जो मनुष्य अङ्ग, उपाङ्ग और उपवेदों के साथ वेदों को पढ़कर उनसे प्राप्त हुए विज्ञान से अग्नि आदि पदार्थों के गुणों को जानकर कलायन्त्रों से सिद्ध होनेवाले विमान आदि रथों में संयुक्त करके उनको सिद्ध किया करते हैं, वे कभी दुःख और दरिद्रता आदि दोषों को नहीं देखते॥३॥
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हरिशरण सिद्धान्तालंकार
' सुखरथ' व ' सर्वदुघा धेनु'
पदार्थान्वयभाषाः - १. ऋभु लोग (नासत्याभ्याम्) - प्राणापानों के द्वारा , अर्थात् प्राणसाधना के द्वारा (रथम्) - इस शरीररूप रथ को (सुखम्) - [ख - इन्द्रिय] एक - एक उत्तम इन्द्रियरूप अश्ववाला (तक्षन्) - बनाते हैं तथा (परिज्मानम्) - सब ओर गतिवाला बनाते हैं , अर्थात् इनके जीवन में आलस्य नहीं होता । ये अपने इन्द्रियाश्वों को निर्बल व क्षीणशक्ति नहीं होने देते । यह सब ये प्राणसाधना के द्वारा कर पाते हैं । ' प्राणायाम' इनके नैत्यिक जीवन का कार्यक्रम हो जाता है ।
२. इन प्राणापानों के द्वारा ही ये ऋभु धेनुम् - ज्ञानदुग्ध का पान करानेवाली वेदवाणीरूप गौ को (सबर्दुघाम्) - ज्ञानदुग्ध का दोहन करनेवाली बनाते हैं । प्राणसाधना से वीर्य की ऊर्ध्वगति होकर ज्ञानाग्नि दीप्त होती है और वह बुद्धि वेद के गूढार्थ को समझनेवाली बनती है ।
भावार्थभाषाः - भावार्थ - प्राणसाधना के द्वारा हम शरीररूपी रथ को उत्तम इन्द्रियाश्वोंवाला बनाएँ और इसी साधना से तीव्रबुद्धि होकर ज्ञान प्राप्त करें ।
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स्वामी दयानन्द सरस्वती
ते केन किं साधयेयुरित्युपदिश्यते।
अन्वय:
ये मेधाविनो नासत्याभ्याम्परिज्मानं सुखं रथं तक्षन् रचयन्ति ते सबर्दुघां धेनुं तक्षन् विकाशयन्ति॥३॥
पदार्थान्वयभाषाः - (तक्षन्) छेदनादिना रचयन्ति। अत्र लडर्थे लङडभावश्च। (नासत्याभ्याम्) नित्याभ्यामग्निजलाभ्याम् (परिज्मानम्) परितः सर्वतोऽजन्ति मार्गं येन तम्। अयं परिपूर्वकाद् ‘अज’धातोः श्वन्नुक्षन्० इत्यादिना निपातितः (सुखम्) शोभनं खं विस्तृतमन्तरिक्षं स्थित्यर्थं यस्मिंस्तम् (रथम्) रमन्ते क्रीडन्ति येन तं विमानादियानसमूहम् (तक्षन्) सूक्ष्मं कुर्वन्ति। अत्र लडर्थे लङडभावश्च। (धेनुम्) उपदेशश्रवणलक्षणां वाचम्। धेनुरिति वाङ्नामसु पठितम्। (निघं०१.११) (सबर्दुघाम्) बर्बति येन ज्ञानेन तद्वः, समानं बर्दोग्धि प्रपूरयति यया ताम्। अत्र बर्ब गतौ इत्यस्माद्धातोः कृतो बहुलम् इति करणे क्विप्। राल्लोप इति बकारलोपः। समानस्य छन्दः० अनेन समानस्य सकारादेशः। ततः दुहः कप् घश्च। (अष्टा०३.२.७०) इति दुहः कप् प्रत्ययो हस्य स्थाने घादेशश्च॥३॥
भावार्थभाषाः - यैर्मनुष्यैः सोपवेदान् वेदानधीत्य तज्जन्यविज्ञानेनाग्न्यादिपदार्थानां गुणान् विदित्वा कलायन्त्रयुक्तेषु यानेषु तान् याजयित्वा विमानादीनि साध्यन्ते ते नैव कदाचिद् दुःखदारिद्र्ये प्रपश्यन्तीति॥३॥
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डॉ. तुलसी राम
पदार्थान्वयभाषाः - Those scholars and scientists who create a comfortable chariot of universal motion with fire and water power create a language of immense possibilities of knowledge, indeed a mother cow for universal prosperity.
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आचार्य धर्मदेव विद्या मार्तण्ड
What should they (Ribhus or wise men) accomplish by what means is taught in the 3rd Mantra.
अन्वय:
Those wise artists who construct from the proper combi nation of fire and water a delightful or comfortable car moving everywhere in the form of aero plane etc. with proper place to sit on, develop noble speech which fills up all scientific knowledge.
पदार्थान्वयभाषाः - (नासत्याभ्याम् ) अग्निजलाभ्याम्
= With fire and water.
(परिज्मानम् ) परितः सर्वतः अजन्ति मार्ग येन तम् अयं परिपूर्वकादजधातोः श्वन्नुक्षन्नित्यादिना निपातितः = That which goes everywhere.
(सुखम् ) शोभनं खं विस्तृतमन्तरिक्षं स्थित्यर्थ यस्मिन् तम्
(रथम् ) रमन्ते क्रीडन्ति येन तम्-विमानादियानसमूहम् ।
= Aero planes and other cars. (धेनुम् ) उपदेशश्रावणलक्षणां वाचम् धेनुरिति वाङ् नामसु
( निघ० १.११) = Noble speech
(सबर्दघाम् ) बर्वति येन ज्ञानेन तद् बः समान वद् दोग्धि प्रपूरयति यया ताम् । अत्र वर्वगतावित्यस्माद् धातोः कृतो बहुलम् इति करणे क्विप् । राल्लोप इति बकारलोपः । समानस्य छन्दः–अनेन समानस्य सकारादेशः ततः दुह्कप् घश्च अष्टा० ३.२ ७० इति दुहः कप् प्रत्ययो हस्यस्थाने घादेशश्च ।
भावार्थभाषाः - Those persons who read the Vedas with the Upavedas and with the scientific and other technical knowledge thus acquired about the properties of the fire, water, air etc. apply it in the Vehicles fitted with various machines construct aero planes and the like, never suffer from poverty and misery.
टिप्पणी: परिज्मानम् This word which has been used in the above mantra as the adjective of रथम् and is derived from परि-अजगतौ means according to Rishi Dayananda as परितः सर्वतोऽनन्ति मार्ग येन going on all sides. Even the translation of Prof. Wilson and Griffith conveys the idea of its going everywhere, which is very significant. Prof. Wilson's of सुखंरथम् is a 'universally moving and easy car.' Griffith's translation is ( Ribhus ) 'They wrought a light car moving everywhere. These translations thus corroborate Rishi Dayananda's interpretation. Such a रथ can not be an ordinary chariot, so the Rishi rightly takes it to mean विमानादियानसमूहम् i. e. Aeroplan and the like.
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माता सविता जोशी
(यह अनुवाद स्वामी दयानन्द सरस्वती जी के आधार पर किया गया है।)
भावार्थभाषाः - जी माणसे अंग उपांगासह तसेच उपवेदाबरोबर वेदाचे अध्ययन करून त्यांच्यापासून प्राप्त झालेल्या विज्ञानाने अग्नी इत्यादी पदार्थांच्या गुणांना जाणतात व कलायंत्रांनी सिद्ध होणाऱ्या विमान इत्यादी रथांमध्ये (वाहनांमध्ये) संयुक्त करून ते तयार करतात, ते दुःख व दारिद्र्य इत्यादींपासून दूर असतात. ॥ ३ ॥
