पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो ! (अस्य) इस आप्त विद्वान् की (श्लोकः) वाणी और (पृथिव्याम्) पृथिवी पर (अत्यः) घोड़ा (न) जैसे (दिवि) दिव्य व्यवहार में (ईयते) जाता है तथा जो (यक्षभृत्) पूज्य विद्वानों को धारण करनेवाला (विचेताः) जिसकी नाना प्रकार की बुद्धि वह विद्वान् (मृगाणाम्) मृगों की (हेतयः) गतियों के (न) समान (यंसत्) उत्तम ज्ञान देवे (च) और जो (इमाः) ये (बृहस्पते) परम विद्वान् की वाणी (अभि, द्यून्) सब ओर से वर्त्तमान दिनों में (अहिमायान्) मेघ की माया के समान जिनकी बुद्धि उन सज्जनों को (यन्ति) प्राप्त होतीं उन सभों का मनुष्य सेवन करें ॥ ४ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (अस्य) = इस परमात्मा का (श्लोकः) = यश (दिवि) = द्युलोक में तथा (पृथिव्याम्) = पृथिवी पर (ईयते) = गति करता है, व्याप्त होता है [गच्छति, व्याप्नोति - सा० ] । ब्रह्माण्ड का एक-एक पदार्थ प्रभु का यशोगान कर रहा है 'यस्येमे हिमवन्तो महित्वा यस्य समुद्रं रसया सहाहुः । (अत्यः न) = सतत गमनशील [अत गतौ] आदित्य के समान वे प्रभु हैं 'आदित्यवर्णम्', (यंसत्) = [offer, give, bestow] सब उत्तम पदार्थों को प्रभु प्राप्त कराते हैं, (यक्षभृत्) = [यज - देवपूजा, संगतिकरण, दान] प्रभु के पूजकों, उनसे मेल करनेवालों व उनके प्रति अर्पण करनेवालों को धारण करनेवाले हैं। (विचेताः) = विशिष्ट ज्ञान को देनेवाले हैं । २. (च) = और (बृहस्पतेः) = ज्ञान की वाणियों के पति प्रभु की (इमाः) = ये ज्ञानवाणियाँ (द्यून्) = [दिवसान्] प्रतिदिन (अहिमायान्) = [अहे इव माया येषाम्] सर्प के समान कुटिलाचारी पुरुषों के (अभि) = प्रति (यन्ति) = जाती हैं। इस प्रकार जाती हैं (न) = जैसे कि (मृगाणाम्) = पशुओं का अन्वेषण करनेवालों के (हेतयः) = आयुध हन्तव्य पशुओं को प्राप्त होते हैं। आयुधों से हन्तव्य पशुओं का विनाश होता है, इसी प्रकार प्रतिदिन प्राप्त होनेवाली प्रभु की ज्ञानवाणियों से इन अहिमाय पुरुषों की मायाविता का विनाश होता है। मायावृत्ति के विनाश से इसका जीवन पवित्र बन जाता है। ज्ञान की वाणियाँ वे आयुध बनती हैं जिनसे कपटी पुरुषरूप पशुओं का विनाश होता है।