पदार्थान्वयभाषाः - हे विद्वान् ! (विराट्) जो विविध प्रकार के गुणों और कर्मों में प्रकाशमान वा (सम्राट्) जो चक्रवर्त्ती के समान विद्याओं में सुन्दरता से प्रकाशमान सो आप (याः) जो (विभ्वीः) व्याप्त होनेवाली (प्रभ्वीः) समर्थ (बह्वीः) बहुत अनेक (भूयसीः, च) और अधिक से अधिक सूक्ष्म मात्रा (दुरः) द्वारे अर्थात् सर्व कार्यसुखों को और (घृतानि, च) जलों को (अक्षरन्) प्राप्त होती हैं, उनको जानो ॥ ५ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. यह शरीर यज्ञवेदि है । इन्द्रियाँ इस यज्ञभवन के द्वार-स्थानापन्न हैं। ये (दुरः) = इन्द्रिय-द्वार (विराट्) = [विशेषेण राजन्ते] विशिष्टरूप से दीप्तिवाले हैं, (सम्राट्) = मिलकर दीप्तिवाले हैं, अर्थात् सबके सब इन्द्रिय द्वार दीप्त हैं, (विभ्वी:) = [विविधं भविष्यः] विविध कार्यों में ये व्यापृत होनेवाले हैं, (प्रभ्वीः) = अपने-अपने कार्य को शक्ति से करनेवाले हैं । २. (बह्वी:) = [बृह वृद्धौ] ये इन्द्रिय द्वार वृद्धिवाले हैं च+च-और (याः) = जो (भूयसी:) = अत्यन्त वृद्धिवाले हैं, वे इन्द्रिय द्वार (घृतानि) = दीप्तियों को (अक्षरन्) = टपकाते हैं। वस्तुतः जब गत मन्त्र में वर्णित आदित्य अपने जीवन को निर्मल बनाते हैं तो उनकी इन्द्रियाँ तेजस्विता से चमक उठती हैं।