तव॒ त्ये पि॑तो॒ रसा॒ रजां॒स्यनु॒ विष्ठि॑ताः। दि॒वि वाता॑ इव श्रि॒ताः ॥
अंग्रेज़ी लिप्यंतरण
मन्त्र उच्चारण
tava tye pito rasā rajāṁsy anu viṣṭhitāḥ | divi vātā iva śritāḥ ||
पद पाठ
तव॑। त्ये। पि॒तो॒ इति॑। रसाः॑। रजां॑सि। अनु॑। विऽस्थि॑ताः। दि॒वि। वाताः॑ऽइव। श्रि॒ताः ॥ १.१८७.४
ऋग्वेद » मण्डल:1» सूक्त:187» मन्त्र:4
| अष्टक:2» अध्याय:5» वर्ग:6» मन्त्र:4
| मण्डल:1» अनुवाक:24» मन्त्र:4
0 बार पढ़ा गया
स्वामी दयानन्द सरस्वती
फिर उसी विषय को अगले मन्त्र में कहा है ।
पदार्थान्वयभाषाः - हे (पितो) अन्नव्यापिन् परमात्मन् ! (तव) उस अन्न के बीच जो (रसाः) स्वादु खट्टा मीठा तीखा चरपरा आदि छः प्रकार के रस (दिवि) अन्तरिक्ष में (वाताइव) पवनों के समान (श्रिताः) आश्रय को प्राप्त हो रहे हैं (त्ये) वे (रजांसि) लोकलोकान्तरों को (अनु, विष्ठिताः) पीछे प्रविष्ट होते हैं ॥ ४ ॥
भावार्थभाषाः - इस संसार में परमात्मा की व्यवस्था से लोकलोकान्तरों में भूमि, जल और पवन के अनुकूल रसादि पदार्थ होते हैं किन्तु सब पदार्थ सब जगह प्राप्त नहीं हो सकते ॥ ४ ॥
0 बार पढ़ा गया
हरिशरण सिद्धान्तालंकार
जीवनप्रद अन्न-रस
पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (पितो) = रक्षक अन्न (तव) = तेरे (त्ये) = वे (रसाः) = रस (रजांसि अनुविष्ठिताः) = इस शरीर के सब अङ्ग-प्रत्यङ्गों में क्रमशः विशेष रूप से स्थित होते हैं । अन्न के ही मध्य अंश से मांस, अस्थि आदि धातुओं का निर्माण होता है । इसके ही सूक्ष्म अंश से बुद्धि का निर्माण होता है। 'रजांसि' शब्द लोकवाचक होता हुआ यहाँ शरीर के सब अङ्गों का प्रतिपादक है । २. ये रस इस प्रकार इन अङ्गों में स्थित होते हैं (इव) = जैसे कि (दिवि) = सारे आकाश में (वाताः श्रिताः) = वायुएँ स्थित होती हैं। ये वायुएँ जीवन का कारण हैं। वायुओं के बिना आकाश मृत-सा प्रतीत होता है। इसी प्रकार इन अन्नों के बिना सब अङ्ग मृत से हो जाते हैं ।
भावार्थभाषाः - भावार्थ – अन्नों के रस ही अङ्ग-प्रत्यङ्गों में जीवन का संचार करते हैं ।
0 बार पढ़ा गया
स्वामी दयानन्द सरस्वती
पुनस्तमेव विषयमाह ।
अन्वय:
हे पितो तव तस्यान्नस्य मध्ये ये रसा दिवि वाताइव श्रितास्त्ये रजांस्यनु विष्ठिता भवन्ति ॥ ४ ॥
पदार्थान्वयभाषाः - (तव) तस्य (त्ये) ते (पितो) अन्नव्यापिन् परमात्मन् (रसाः) स्वाद्वन्नादिषड्विधाः (रजांसि) लोकान् (अनु) (विष्ठिताः) विशेषेण स्थिताः (दिवि) अन्तरिक्षे (वाताइव) (श्रिताः) आश्रिताः सेवमानाः ॥ ४ ॥
भावार्थभाषाः - अस्मिन् संसारे परमात्मव्यवस्थया लोकलोकान्तरे भूमिजलपवनानुकूला रसादयो भवन्ति नहि सर्वे सार्वत्रिका इति भावः ॥ ४ ॥
0 बार पढ़ा गया
डॉ. तुलसी राम
पदार्थान्वयभाषाः - O Lord pervasive of food and nourishment of life, the taste, the pleasure, and the ecstasy of the experience of your presence is replete in the living worlds like the waves of energy and the winds and the air in the sky and the heavens.
0 बार पढ़ा गया
आचार्य धर्मदेव विद्या मार्तण्ड
God creates favorable air, water, lands etc.
अन्वय:
O God! you exist in the meals. The flavors of the meals are diffused through the varying lands, and regions, as the winds are spread throughout the sky.
पदार्थान्वयभाषाः - NA
भावार्थभाषाः - In this world, according to the order established by God, the saps of various herbs and plants grow and are spread in the different regions agreeable with the earth, water and air etc. They are not the same kind everywhere.
0 बार पढ़ा गया
माता सविता जोशी
(यह अनुवाद स्वामी दयानन्द सरस्वती जी के आधार पर किया गया है।)
भावार्थभाषाः - या जगात परमेश्वराच्या व्यवस्थेनुसार लोकलोकान्तरात भूमी, जल व वायूच्या अनुकूल रस इत्यादी पदार्थ असतात परंतु सर्व पदार्थ सर्व स्थानी प्राप्त होऊ शकत नाहीत. ॥ ४ ॥
