पदार्थान्वयभाषाः - (वृषणा) बलवान् (निचेतारा) नित्य ज्ञानवान् और ज्ञान के देनेवाले (नरा) अग्रगामी विद्वानो ! तुम (पणीन्) प्रशंसित व्यवहार करनेवाले (अस्मे) हम लोगों को (सु, मादयेथाम्) सुन्दरता से आनन्दित करो (ऊर्म्या) और रात्रि के साथ (मदन्ता) आनन्दित होते हुए तुम लोग दुष्टों का (उत्, हतम्) उद्धार करो अर्थात् उनको उस दुष्टता से बचाओ और (मतीनाम्) मनुष्यों की (अच्छोक्तिभिः) अच्छी उक्तियों अर्थात् सुन्दर वचनों से जो मैं (एष्टा) विवेक करनेवाला हूँ उस (च, मे) मेरी भी सुन्दर उक्ति को (कर्णैः) कानों से (उ, श्रुतम्) तर्क-वितर्क करने के साथ सुनो ॥ २ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (वृषणा) = शक्तिशाली प्राणापानो! (ऊ) = निश्चय से (अस्मे) = हमें (सु) = उत्तमता से मादयेथाम् = आनन्दित कीजिए। ऊर्म्या शरीर में सुरक्षित सोम (वीर्य) की तरङ्गों से (मदन्ता) = आनन्द का अनुभव करते हुए (पणीन्) = [पण् स्तुतौ] प्रभु-स्तोताओं को (उत् हतम्) = [हन् गतौ] उत्कर्षेण प्राप्त होओ। इन प्रभु-भक्तों को प्राप्त करके हम अपने ज्ञान को बढ़ानेवाले हों । इनके समीप प्राप्त होने का उत्साह उन्हीं को होता है जो अपने में सोमशक्ति का रक्षण करते हैं । २. हे प्राणापानो! आप मे (कर्णै:) = मेरे इन कानों से (मतीनां श्रुतम्) = ज्ञानप्रद वाणियों का श्रवण करो। आप (अच्छोक्तिभिः) = इन निर्मल उक्तियों द्वारा (एष्टा) = [अन्वेष्टारौ] प्रभु का अन्वेषण करनेवाले बनो। (नरा) = आप हमें आगे ले-चलनेवाले हो (च) = और (निचेतारा) = निश्चय से ज्ञान का सञ्चय करनेवाले हो । प्राणसाधक के कान, ज्ञान की वाणियों को सुननेवाले होते हैं। प्राणसाधना इसे ज्ञान की रुचिवाला बना देती है। इस साधना से ये प्रभु के अन्वेष्टा [अन्वेषक अथवा जाननेवाले] बनते हैं और ज्ञान का अधिकाधिक संग्रह करते हैं ।