पदार्थान्वयभाषाः - हे (स्पन्द्रा) उत्तम चाल चलने और (नासत्या) सत्य स्वभावयुक्त स्त्री-पुरुषो ! (यत्) जो तुम (होता) दान करनेवाले (मनुषः) मनुष्य के (न) समान (महिना) बड़प्पन के साथ (रथस्य) रमण करने योग्य विमानादि रथ को (प्रवहेथे) प्राप्त होते और (प्रयाथः) एक देश से दूसरे देश पहुँचाते हो वे आप (सूरिभ्यः) विद्वानों के लिये धन को (धत्तम्) धारण करो (उत, वा) अथवा (स्वश्व्यम्) सुन्दर घोड़ा जिसमें विराजमान उत्तम धनादि विभव को प्राप्त होओ जिससे हम लोग (रयिषाचः) धन के साथ सम्बन्ध करनेवाले (स्याम) हों ॥ ९ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे प्राणापानो ! (यत्) = क्योंकि आप (रथस्य महिना) = इस शरीर-रथ की महिमा के हेतु से (प्रवहेथे) इसका प्रकर्षेण वहन करते हो । वस्तुतः आपके कारण ही इस रथ का महत्त्व है । आँख-कानादि में से किसी के न होने पर भी यह रथ चलता है, परन्तु आपके न रहने पर इसके चलने का प्रश्न ही नहीं रह जाता। प्रस्पन्द्रा इस शरीर-रथ को प्रकृष्ट गति देनेवाले आप (याथः) = उसी प्रकार प्राप्त होते हो (न) = जैसे कि (मनुषः होता) = मनुष्य का होता [ऋत्विज्] आया करता है। यह होता यज्ञ के आरम्भ में आता है और यज्ञ के अन्त तक उपस्थित रहता है । इसी प्रकार आप जीवन-यज्ञ के आरम्भ से ही आते हो। आपके आने पर ही यह यज्ञ आरम्भ होता है । जीवन-यज्ञ की समाप्ति पर ही आप जाते हो। २. (उत) = और हे (नासत्या) = सब असत्यों को दूर करनेवाले प्राणापानो! आप ही (वा) = निश्चय से (सूरिभ्य:) = ज्ञानी स्तोताओं के लिए (स्वश्व्यम्) = उत्तम इन्द्रियाश्व-समूह को (धत्तम्) = धारण करते हो । इन्द्रियों के सब दोष आपके द्वारा दग्ध कर दिये जाते हैं। इस प्रकार इन्द्रियदोषों को दग्ध करके आप हमें इस योग्य बनाते हैं कि हम (रयिषाच:) = वास्तविक ऐश्वर्य का सेवन करनेवाले (स्याम) = हों। आपकी कृपा से इस इष्ट रयि [मोक्ष- साधक-धन] का हमारे साथ समन्वय होता है ।