पदार्थान्वयभाषाः - हे (अनिन्द्या) निन्दा के न योग्य (वृषणौ) बलवान् (अश्विनौ) समस्त पदार्थ गुण व्यापी स्त्रीपुरुषो ! तुम जैसे (हितावान्) हित जिसके विद्यमान वह (विपणिः) विशेषतर व्यवहार करनेवाला जन (वाम्) तुम दोनों की प्रशंसा करता है वैसे हम लोग प्रशंसा करें। वा जैसे (चित्, हि) ही (जरितारः) स्तुति प्रशंसा करने और (सत्याः) सत्य व्यवहार वर्त्तनेवाले (वयम्) हम लोग तुम दोनों की (विपन्यामहे) उत्तम स्तुति करते हैं वैसे (स्म, हि) ही (अन्तिदेवम्) विद्वानों में विद्वान् जन की सेवा करें वा जैसे (हि, स्म) ही आश्चर्यरूप (पाथः) जल (चित्) निश्चय से तृप्ति करता है वैसे (अध) इसके अनन्तर विद्वानों का सत्कार करें ॥ ७ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (अश्विनौ) = प्राणापानो! (वयम्) = हम (चित् हि) = निश्चय से (वाम्) = आपके (जरितारः) = स्तोता हैं (सत्यः) = हम आपकी कृपा से सत्य जीवनवाले होते हुए (विपन्यामहे) = विशिष्टरूप से प्रभु का स्तवन करनेवाले बनते हैं। (विपणिः) = विशिष्टरूप से स्तवन करनेवाला व्यक्ति ही (हितावान्) = निहित ऐश्वर्यवाला होता है । प्राणसाधना से दोष दग्ध होते हैं, हमारा जीवन सत्य होता है और ऐसे जीवनवाले बनकर हम प्रभु का सच्चा स्तवन कर रहे होते हैं। (अध) = अब हे प्राणापानो! आप (चित् हि) = निश्चय से (अनिन्द्या स्म) = अनिन्द्य हैं। प्राणसाधना से सब निन्द्य बातें दूर हो जाती हैं। शरीर के रोग और मन की वासनाएँ इससे नष्ट हो जाती हैं, अतः प्राणसाधना से जीवन अत्यन्त प्रशस्त व सुन्दर बन जाता है। ३. हे (वृषणौ) = हममें शक्ति का सञ्चार करनेवाले प्राणापानो! आप (हि स्म) = निश्चय से (अन्तिदेवम्) = [अन्तिदेवो यस्मात्] जिसके द्वारा देव [प्रभु] की समीपता होती है उस सोम [वीर्य] को शरीर में ही (पाथः) = रक्षित करते हो। इस सोमरक्षण के द्वारा ही प्राणसाधना के सब लाभ होते हैं ।