पदार्थान्वयभाषाः - हे (शक्र) शक्तिमान् (इन्द्र) सभापति ! (अयम्) यह (देवयाः) जिससे दिव्य गुण वा उत्तम विद्वानों को प्राप्त होना होता वह (यज्ञः) राजधर्म और शिल्प की सङ्गति से उन्नति को प्राप्त हुआ यज्ञ वा (अयम्) यह (मियेधः) जिसकी पदार्थों के डारने से वृद्धि होती वह (अयम्) यह (सोमः) बड़ी बड़ी ओषधियों का रस वा ऐश्वर्य (तु) और यह (स्तीर्णम्) ढंपा हुआ (बर्हिः) उत्तम आसन है (निसद्य) इस आसन पर बैठ (इमा) इन (ब्रह्माणि) धनों को (प्रायाहि) उत्तमता से प्राप्त होओ। इस उक्त ओषधि को (पिब) पी, (इह) यहाँ (हरी) बिजुली के धारण और आकर्षणरूपी घोड़ों को स्वीकार कर और दुःख को (विमुच) छोड़ ॥ ४ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (अयं यज्ञः) = यह यज्ञ (देवयाः) = देवों को प्राप्त करानेवाला है, दिव्य गुणों को प्राप्त कराके यह उस महादेव की ओर ले जानेवाला है। (अयम्) = यह (मियेध:) = [sacrificial offering] देवयज्ञ की आहुतियाँ हैं । (इमा ब्रह्माणि) = ये स्तोत्र हैं और हे (इन्द्र) = परमैश्वर्यशाली प्रभो ! (अयं सोमः) = यह सोम है, अर्थात् हे प्रभो! आपके निर्देशों के अनुसार मैंने [क] दिव्य गुणों को प्राप्त करानेवाले यज्ञात्मक कर्मों को अपनाया है, [ख] अग्निहोत्रादि में आहुतियाँ देकर हविरूप भोजन ही किया है, [ग] स्तोत्रों का उच्चारण करते हुए, [घ] आपके स्मरण के द्वारा सोम [वीर्य] का शरीर में ही पान [रक्षण] किया है। २. इस प्रकार इन सब कार्यों को करते हुए (बर्हिः स्तीर्णम्) = मैंने इस वासना-शून्य हृदयरूप आसन को बिछाया है, अतः (शक्र) = सर्वशक्तिमन् प्रभो ! आप तु-निश्चय से (आ प्रयाहि) = इस हृदय-आसन पर आसीन होने के लिए आइए ही। ३. आप ही इस आसन पर (निषद्य) = आसीन होकर (पिब) = मेरे इस सोम का पान कीजिए। आपको ही इस सोम का रक्षण करना है। आपके हृदय में आसीन होने पर वहाँ काम का प्रवेश असम्भव हो जाता है और इस प्रकार सोम का रक्षण हो पाता है । (इह) = इस जीवन में (हरी) = मेरे इन्द्रियाश्वों को विमुच सब विषय बन्धनों से मुक्त कीजिए ।