पदार्थान्वयभाषाः - हे (इन्द्र) सूर्य के समान प्रतापवान् राजन् ! आप (अविरणाय) युद्ध की निवृत्ति के लिये (नभः) हिंसक शत्रुजनों को (सहः) सहते हो। आप जैसे (पूर्वीः) प्राचीन (पुरः) शत्रुओं की नगरियों को (भिनत्) छिन्न-भिन्न करते हुए (न) वैसे (भिदः) भिन्न अलग-अलग (अदेवीः) शत्रुवर्गों की दुष्ट नगरियों को (ननमः) नमाते ढहाते हो उससे (अदेवस्य, पीयोः) राक्षसपन संचारते हुए शत्रुगण का (वधः) नाश होता है, यह जो (ते) आपके (सना) प्रसिद्ध शूरपने के काम हैं (ता) उनको (नव्याः) नवीन प्रजाजन (आगुः) प्राप्त होवें ॥ ८ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (इन्द्र) शक्तिशाली कर्मों को करनेवाले प्रभो ! (ते) = आपके (ता) = वे (नव्या स्तुत्यकर्म) = [नव गतौ, नु स्तुतौ] (आगुः) = हमें प्राप्त हों। आप ही (अविरणाय) = [अविनाशाय - सा०] हमारे अविनाश के लिए (पूर्वी: नभः) = [बह्वीः हिंसा:- सा०] इन विविध हिंसाओं को (सहः) = अभिभूत करते हैं। सब वासनाएँ हमारी हिंसा करनेवाली हैं, इसलिए वे यहाँ 'नभः' शब्द से कही गई हैं [नभ् हिंसायाम्] । इन वासनाओं का विनाश करके प्रभु हमारा रक्षण करते हैं । २. (न) = जैसे आप (पुरः भिनत्) = आसुर पुरियों का विदारण करते हैं, उसी प्रकार (अदेवी:) = सब अशुभ भावनाओं को (भिदः) = विदीर्ण करते हैं । (अदेवस्य) = इस असुर के जो कि (पीयोः) = हमारा हिंसन करनेवाला है, उसके (वधः) = आयुध को (ननमः) = आप झुका देते हैं। प्रभु कृपा होती है तो वासना का आयुध भी हम पर प्रभाव नहीं कर पाता। इस आयुध से आक्रान्त न होने पर ही हमारा जीवन पवित्र बना रहता है और हम विनष्ट नहीं होते।