पदार्थान्वयभाषाः - हे (पुरुहूत) बहुतों ने सत्कार किये हुए (इन्द्र) शत्रुदल के नाशक (वृतः) राज्याधिकार में स्वीकार किये हुए राजन् ! आप (येभिः) जिनके साथ (शूरपत्नीः) शूरों की पत्नी और (द्याञ्च) प्रकाश को (नूनम्) निश्चित (अज) जानो उनके साथ (सिंहः) सिंह के (न) समान (दमे) घर में (अपांसि) कर्मों के (वस्तोः) रोकने को (तूर्वयाणम्) शीघ्र गमस करानेवाले यान जिससे सिद्ध होते उस (अशुषम्) शोषरहित जिसमें अर्थात् लोहा, तांबा, पीतल आदि धातु पिघिला करें गीले हुआ करें उस (अग्निम्) अग्नि को (रक्षो) अवश्य रक्खो ॥ ३ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (इन्द्र) = इन्द्रियों के अधिष्ठाता, (पुरुहूत) = [पुरुहूतं यस्य] प्रभु का खूब स्तवन करनेवाले जीव! तू (शूरपत्नीः) = शूरों से, वीरों से रक्षित होनेवाली (वृतः) = रक्षा के लिए घिरी हुई वेदिभूमियों को (अज) = जानेवाला हो। इन वेदियों की ओर जानेवाला तू सदा यज्ञशील बन (च) = और उन यज्ञों को तू कर (येभिः) = जिनसे (नूनम्) = निश्चयपूर्वक (द्याम् अज) = तू स्वर्ग को जाता है। इन यज्ञों से इहलोक और परलोक दोनों ही बड़े सुन्दर बनते हैं । २. तू (दमे) = गृह में (अपांसि) = यज्ञादि कर्मों को (वस्तोः) = [वासयितुम् - कारयितुम्] स्थापित करने के लिए (अग्निम्) = उस अग्नि को जोकि (अशुषम्) = शान्त न होनेवाली तथा (तूर्वयाणम्) = [तूर्वति-हिनस्ति] रोगकृमियों का संहार करनेवाली है, (रक्षः) = सुरक्षित कर तू उसी प्रकार अग्नि की रक्षा कर न जैसे कि सिंह शेर अपने आश्रयभूत वन की रक्षा करता है, उस वन में वह हाथी आदि का उपद्रव नहीं होने देता । तू भी अग्नि की रक्षा कर। यह रक्षित अग्नि रोगकृमियों का संहार करके तेरा रक्षण करेगा ।