पदार्थान्वयभाषाः - जो (इन्द्रावरुणा) पूर्वोक्त इन्द्र और वरुण अच्छी प्रकार क्रिया कुशलता में प्रयोग किये हुए (अस्मान्) हम लोगों को (सुजिग्युषः) उत्तम विजययुक्त (कृतम्) करते हैं, (वाम्) उन इन्द्र और वरुण को (चित्राय) जो कि आश्चर्य्यरूप राज्य, सेना, नौकर, पुत्र, मित्र, सोना, रत्न, हाथी, घोड़े आदि पदार्थों से भरा हुआ (राधसे) जिससे उत्तम-उत्तम सुखों को सिद्ध करते हैं, उस सुख के लिये (अहम्) मैं मनुष्य (हुवे) ग्रहण करता हूँ॥७॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (इन्द्रावरुण) - इन्द्र व वरुण देवो ! (अहम्) - मैं (वाम्) - आप दोनों को (हुवे) - पुकारता हैं । मैं प्रार्थना करता हूँ कि मैं इन्द्र - जितेन्द्रिय बन सकूँ तथा (वरुण) - अपने को व्रतों के बन्धन में बाँधकर श्रेष्ठ जीवनवाला बनूं ।  २. मैं ऐसा इसलिए बनना चाहता हूँ कि (चित्राय) - [चित्+र] ये दोनों वृत्तियों मेरे लिए ज्ञान देनेवाली हों । जितेन्द्रिय पुरुष सदा अपने ज्ञान को बढ़ानेवाला होता है । (राधसे) - कार्यों को सिद्ध करनेवाले धन के लिए मैं इन्द्र व वरुण को पुकारता हूँ । जितेन्द्रिय व व्रती बनकर मैं आवश्यक धन को संगृहीत करने में समर्थ होता ही हूँ ।  ३. हे इन्द्र व वरुण देवो! आप (अस्मान्) - हमें (सुजिग्युषः) - उत्तम विजय को प्राप्त करनेवाला (कृतम्) - करो । आपकी कृपा से मैं सदा विजयी बनें । वस्तुतः इन्द्रियों पर विजय करनेवाला पुरुष त्रिभुवन - विजेता बनता है , इसका कहीं पराजय नहीं होता । 'वरुण' स्वयं अपने को व्रतों के बन्धन में बाँधनेवाला होकर कभी शत्रुओं से बद्ध नहीं होता । यह सब शत्रुओं का बाधन करनेवाला होता