अ॒नु॒का॒मं त॑र्पयेथा॒मिन्द्रा॑वरुण रा॒य आ। ता वां॒ नेदि॑ष्ठमीमहे॥
अंग्रेज़ी लिप्यंतरण
मन्त्र उच्चारण
anukāmaṁ tarpayethām indrāvaruṇa rāya ā | tā vāṁ nediṣṭham īmahe ||
पद पाठ
अ॒नु॒ऽका॒मम्। त॒र्प॒ये॒था॒म्। इन्द्रा॑वरुणा। रा॒यः। आ। ता। वा॒म्। नेदि॑ष्ठम्। ई॒म॒हे॒॥
ऋग्वेद » मण्डल:1» सूक्त:17» मन्त्र:3
| अष्टक:1» अध्याय:1» वर्ग:32» मन्त्र:3
| मण्डल:1» अनुवाक:4» मन्त्र:3
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स्वामी दयानन्द सरस्वती
इस प्रकार साधे हुए ये दोनों किस किसके हेतु होते हैं, इस विषय का उपदेश अगले मन्त्र में किया है-
पदार्थान्वयभाषाः - जो (इन्द्रावरुण) अग्नि और जल (अनुकामम्) हर एक कार्य्य में (रायः) धनों को देकर (तर्प्पयेथाम्) तृप्ति करते हैं, (ता) उन (वाम्) दोनों को हम लोग (नेदिष्ठम्) अच्छी प्रकार अपने निकट जैसे हो, वैसे (ईमहे) प्राप्त करते हैं॥३॥
भावार्थभाषाः - मनुष्यों को योग्य है कि जिस प्रकार अग्नि और जल के गुणों को जानकर क्रियाकुशलता में संयुक्त किये हुए ये दोनों बहुत उत्तम-उत्तम सुखों को प्राप्त करें, उस युक्ति के साथ कार्य्यों में अच्छी प्रकार इनका प्रयोग करना चाहिये॥३॥
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हरिशरण सिद्धान्तालंकार
अनुकाम तर्पण
पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (इन्द्रावरुण) - इन्द्र और वरुण देवो! आप हमें (अनुकामम्) - इच्छा के अनुसार (रायः) - धन से (आतर्पयेथाम्) - सर्वथा तृप्त कीजिये । जितेन्द्रियता व व्रतबन्धन जहाँ हमारी अध्यात्म - उन्नति का कारण बनते हैं वहाँ लौकिक अभ्युदय को भी प्राप्त करानेवाले होते हैं । ये अनुकाम धन का लाभ कराते हैं , अर्थात् आवश्यकताओं की पूर्ति के अनुपात में ये धन अवश्य देते हैं । जितेन्द्रिय व व्रती पुरुष सांसारिक दृष्टिकोण से भी कभी असफल नहीं होता ।
२. (ता वाम्) - उन आप दोनों को , अर्थात् इन्द्र और वरुण को हम (नेदिष्ठम्) - अत्यन्त समीप (ईमहे) चाहते हैं । जितेन्द्रियता व व्रतों के बन्धन की भावना मुझसे कभी दूर न हो । जितेन्द्रियता मुझे नीरोग और बलवान् बनाएगी और व्रतबन्धन मुझे व्यसनों के बन्धन से मुक्ति दिलाएगा ।
भावार्थभाषाः - भावार्थ - जितेन्द्रियता व व्रतबन्धन मुझे इच्छानुसार धन की प्राप्ति करानेवाले होते हैं । ये सदा मेरे समीप हों , मैं जितेन्द्रिय व व्रती बनूँ ।
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स्वामी दयानन्द सरस्वती
एवं साधितावेतौ किंहेतुकौ भवत इत्युपदिश्यते।
अन्वय:
याविमाविन्द्रावरुणावनुकामं रायो धनानि तर्पयेथां तर्पयेते ता तौ वां द्वावेतौ वयं नेदिष्ठमीमहे॥३॥
पदार्थान्वयभाषाः - (अनुकामम्) कामं काममनु (तर्पयेथाम्) तर्पयेते। अत्र व्यत्ययो लडर्थे लोट् च। (इन्द्रावरुणा) अग्निजले। अत्र सुपां सुलुग्० इत्याकारादेशो वर्णव्यत्ययेन ह्रस्वत्वं च। (रायः) धनानि (आ) समन्तात् (ता) तौ। अत्रापि सुपां सुलुग्० इत्याकारादेशः। (वाम्) द्वावेतौ। अत्र व्यत्ययः। (नेदिष्ठम्) अतिशयेनान्तिकं समीपस्थम्। अत्र अन्तिकबाढयोर्नेदसाधौ। (अष्टा०५.३.६३) अनेनान्तिकशब्दस्य नेदादेशः। (ईमहे) जानीमः प्राप्नुमः। ईङ् गतौ इत्यस्माद् बहुलं छन्दसि इति शपो लुकि श्यनभावः॥३॥
भावार्थभाषाः - मनुष्यैरेवं यो मित्रावरुणयोर्गुणान् विदित्वा क्रियायां संयोजितौ बहूनि सुखानि प्रापयतस्तौ युक्त्या कार्य्येषु सम्प्रयोजनीया इति॥३॥
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डॉ. तुलसी राम
पदार्थान्वयभाषाः - Both Indra and Varuna, we pray, stay closest with us and bless us with the wealth of life according to our desire, intention and performance.
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आचार्य धर्मदेव विद्या मार्तण्ड
When utilized like this, what purpose do they (fire and water) serve is taught in the 3rd Mantra.
अन्वय:
These Indra and Varuna (fire and water) satisfy us with wealth according to our desires. We desire them to be always near us so that we may derive benefit from them properly.
पदार्थान्वयभाषाः - (नेदिष्ठम् ) अतिशयेनान्तिके समीपस्थम् । अत्र अन्तिकवाडयोनेंदसाधौ (अष्टाध्यायी ५-३-६३) अनेनान्तिक शब्दस्य नेदादेशः || = Nearest.
( ईमहे ) जानीम: प्राप्तुमः ईङ् गतौ इत्यस्मात् बहुलं
छन्दसीतिशपोलुकि श्यनभावः । तदेतत् करणेन किं भवतीत्युपदिश्यते ।।
भावार्थभाषाः - Men should know the properties of fire and water which when utilized properly lead to much happiness.
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माता सविता जोशी
(यह अनुवाद स्वामी दयानन्द सरस्वती जी के आधार पर किया गया है।)
भावार्थभाषाः - जसे अग्नी व जलाचे गुण जाणून क्रियेमध्ये संयुक्त केल्यास ते दोन्ही अत्यंत उत्तम सुख देतात, तसे माणसांनी युक्तीने कार्यामध्ये त्यांचा प्रयोग केला पाहिजे. ॥ ३ ॥
