पदार्थान्वयभाषाः - हे (इन्द्र) सुख के देनेहारे विद्वान् ! जो (निष्षिधः) अधर्म का निषेध करनेहारे (मर्त्यत्रा) मनुष्यों में (विदानासः) विद्वान् होते हुए (स्वर्मीढस्य) सुखों से सींचनेहारे (प्रधनस्य) उत्तम धन के (सातौ) अच्छे प्रकार भाग में (विश्वकृष्टीः) सब मनुष्यों को (अयुज्रन्) युक्त करते हैं (ते) वे जो (मरुताम्) मनुष्यों की (हासमाना) आनन्दमयी (पृत्सुतिः) वीरसेना है, उसको प्राप्त होवें ॥ २ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (इन्द्र) = परमैश्वर्यशालिन् प्रभो ! (मर्त्यत्रा) - मनुष्यों में (ते) = वे प्राणसाधक पुरुष (विश्वकृष्टी:) = श्रमसाध्य कृषि आदि निर्माणात्मक सब कर्मों को [कृष् ति=कृष्टि=कृषि] (अयुज्रन्) = अपने साथ संयुक्त करते हैं। इस प्रकार उत्तम कर्मों में लगे हुए ये (विदानासः) = ज्ञानी बनते हैं और (निष्षिधः) = व्यसनों का अपने से निषेध करते हैं, अपने जीवन में व्यसनों का प्रवेश नहीं होने देते । २. (मरुताम्) = इन प्राणसाधक पुरुषों की (पृत्सुतिः) = [पृङ् व्यायामे, षुञ् अभिषवे] यह श्रम के कर्मों द्वारा उत्पादन-क्रिया (हासमाना) = दिन-प्रतिदिन विकसित होती चलती है। ये अधिकाधिक श्रमशील होकर निर्माण करने में लगते हैं। यह 'पृत्सुति' इनके लिए (स्वर्मीळ्हस्य) = सुखों के सेचन करनेवाले (प्र-धनस्य) = प्रकृष्ट धनों की (सातौ) = प्राप्ति का निमित्त बनती है। श्रमशील कर्मों में लगे रहने से जहाँ ये वासनाओं से बचे रहते हैं, वहाँ सुखप्रद उत्तम धन को प्राप्त करते हैं ।