पदार्थान्वयभाषाः - जो (स्कम्भदेष्णाः) स्तम्भन देनेवाले अर्थात् रोक देनेवाले (अनवभ्रराधसः) जिनका धन विनाश को नहीं प्राप्त हुआ, (अलातृणासः) पूर्ण शत्रुओं को मारनेहारे (सुष्टुताः) अच्छी प्रशंसा को प्राप्त जन (विदथेषु) संग्रामों में (वीरस्य) शूरता आदि गुणयुक्त युद्ध करनेवाले के (प्रथमानि) प्रथम (पौंस्या) पुरुषार्थों बलों को (विदुः) जानते हैं वे (मदिरस्य) आनन्ददायक रस के (पीतये) पीने को (अर्कम्) सत्कार करने योग्य विद्वान् का (प्र, अर्च्चन्ति) अच्छा सत्कार करते हैं ॥ ७ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. गत मन्त्र के अनुसार आचार्यों से सुमति प्राप्त करनेवाले (प्रस्कम्भदेष्णाः) = प्रकर्षेण दान को धारण करनेवाले बनते हैं, ये निरन्तर दानशील होते हैं । (अनवभ्रराधसः) = [अभ्रष्टहविरादिधना:] इनका हविरूप धन कभी नष्ट नहीं होता। ये सदा हवि का स्वीकार करते हैं, दानपूर्वक ही अदन करनेवाले होते हैं, (अलातृणास:) = [अलं पर्याप्तं आतर्दनाः शत्रूणाम् – सा०] हवि की वृत्ति से काम-क्रोधादि शत्रुओं के खूब ही संहार करनेवाले होते हैं। हवि के द्वारा लोभ नष्ट हो जाता है, लोभ के नाश से कामक्रोधादि भी समाप्त हो जाते हैं, (विदथेषु सुष्टुता:) = ज्ञानयज्ञों में ये उत्तम स्तवनवाले होते हैं (शोभनं स्तुतं येषाम्) । २. (मदिरस्य) = मद व हर्ष के कारणभूत सोम के पीतये शरीर में ही पान के लिए ये प्राणसाधक पुरुष (अर्कम्) = उस उपासनीय प्रभु को (अर्चन्ति) = अर्चित करते हैं। 'प्रभु-उपासना' वासनाओं को विनष्ट करके उन्हें सोम के पान व रक्षण के योग्य बनाती है। इस प्रकार सोम का रक्षण करते हुए ये पुरुष (वीरस्य) = वीर प्रभु के (प्रथमानि पौंस्या) = सर्वोत्कृष्ट बलों को (विदुः) = जानते हैं, अर्थात् प्राप्त करते हैं।