पदार्थान्वयभाषाः - हे (उग्राः) तीव्रगुणकर्मस्वभावयुक्त (मरुतः) पवनों के समान शीघ्रता करनेवाले विद्वानो ! (यूयम्) तुम (अरिष्टग्रामाः) जिनसे ग्राम के ग्राम अहिंसक होते अर्थात् पशु आदि जीवों को जिन्होंने ताड़ना देना छोड़ दिया ऐसे होते हुए (नः) हमारी (सुमतिम्) प्रशस्त उत्तम बुद्धि को (सुचेतुना) सुन्दर विज्ञान से (पिपर्त्तन) पूरी करो। (यत्र) जहाँ (क्रिविर्दती) हिंसा करने रूप दाँत हैं जिसके वह (वः) तुम्हारे सम्बन्ध से (दिद्युत्) अत्यन्त प्रकाशमान बिजुली (रदति) पदार्थों को छिन्न-भिन्न करती है वहाँ (सुधितेव) अच्छे प्रकार धारण की हुई वस्तु के समान (बर्हणा) बढ़ती हुई (पश्वः) पशुओं को अर्थात् पशुभावों को (रिणाति) प्राप्त होती जैसे पशु, घोड़े, बैल आदि रथादिकों को जोड़े हुए उनको चलाते हैं वैसे उन रथों को अति वेग से चलाती है ॥ ६ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (मरुतः) = प्राणसाधना करनेवाले ज्ञानी पुरुषो! (यूयम्) = आप (उग्राः) = तेजस्वी हैं (अरिष्टग्रामाः) = अहिंसित इन्द्रियसमूहवाले हैं। आप (सुचेतुना) = उत्तम ज्ञान के द्वारा (नः) = हमारे लिए (सुमतिम्) = कल्याणी मति को (पिपर्तन) = हममें पूरित करनेवाले होओ। तेजस्वी, प्राणसाधना करनेवाले आचार्यों से हमें उत्तम ज्ञान प्राप्त हो । (यत्र) = जहाँ (वः) = तुम्हारी क्रविर्दती हिंसक दाँतोंवाली (दिद्युत्) = ज्ञानरूपी विद्युत् (रदति) = अज्ञानान्धकार का विलेखन करती है, वहाँ पश्व:पाशविक वासनाओं को रिणाति नष्ट कर देती है (इव) = जैसे कि (सुधिता) = उत्तमता से प्रेरित की गई (बर्हणा हेति) = नाशकशक्ति किसी पशु को नष्ट करती है। आचार्य को जहाँ विद्यार्थी को सुमति प्राप्त करानी है, वहाँ उसे ज्ञान देकर उसकी पाशविक भावना को भी नष्ट करना है।