पदार्थान्वयभाषाः - हे (मरुतः) विद्वानो ! (यत्) जिस कारण (दुवस्यात्) सेवन करनेवाले से (दुवसे) सेवन करनेवाले अर्थात् एक से अधिक दूसरे के लिये जैसे (न) वैसे हम लोगों के लिये प्राप्त हुई (मान्यस्य) मानने योग्य योग्यता को प्राप्त सज्जन की (कारुः) शिल्प कार्यों को सिद्ध करनेवाली (मेधा) बुद्धि (अस्मान्) हम लोगों को (आ, चक्रे) करती है अर्थात् शिल्पकार्यों में निपुण करती है इससे तुम (विप्रम्) मेधावी धीरबुद्धिवाले पुरुष के (ओ, षु, वर्त्त) सम्मुख वर्त्तमान होओ, किसलिये (जरिता) स्तुति करनेवाला (इमा) इन (ब्रह्माणि) वेदों को संग्रह कर (अच्छ) अच्छे प्रकार (वः) तुम लोगों को (अर्चत) सेवे ॥ १४ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (न) = अब [न सम्प्रत्यर्थे] (यत्) = जब (कारु:) = कुशलता से कर्मों को करनेवाला (दुवसे) = [दुवस्-wealth] धन प्राप्ति के लिए (दुवस्यात्) = प्रभु की परिचर्या करता है [दुवस्यति = worships] तो उस समय (मान्यस्य) = पूजा-योग्य प्रभु की (मेधा) = बुद्धि (अस्मान्) = हमें आचक्रे [to help, give aid] सहायता देती है, अर्थात् जब भी एक पुरुषार्थी प्रभु का उपासन करता है तो प्रभु उसे बुद्धि प्राप्त कराते हैं और यह बुद्धि उसे धनादि प्राप्त कराने में सहायक होती है। २. हे (मरुतः) = प्राणसाधक पुरुषो! तुम (उ) = निश्चय से (विप्रम्) = विशेषरूप से पूरण करनेवाले प्रभु की अच्छ- ओर सु-अच्छी प्रकार आवर्त आवृत्त होओ। तुम प्रभु के सदा अभिमुख होओ, कभी उससे पराङ्मुख न होओ। ३. जरिता [जरिते=come near) सबको समीपता से प्राप्त होनेवाला वह प्रभु (इमा ब्रह्माणि) = इन ज्ञान की वाणियों को (वः) = तुम्हारे लिए (अर्चत्) = [to cause to shine] दीप्त करता है ।