पदार्थान्वयभाषाः - हे (मरुतः) प्राणवत्प्रिय विद्वानो ! (अत्र) इस स्थान में (वः) तुम लोगों को (कः) कौन (नु) शीघ्र (मामहे) सत्कारयुक्त करता है। हे (सखायः) मित्र विद्वानो ! तुम (सखीन्) अपने मित्रों को (अच्छ) अच्छे प्रकार (प्र, यातन) प्राप्त होओ। हे (चित्राः) अद्भुत कर्म करनेवाले विद्वानो ! (मन्मानि) विज्ञानों को (अपिवातयन्तः) शीघ्र पहुँचाते हुए तुम (मे) मेरे (एषाम्) इन (ऋतानाम्) सत्य व्यवहारों के बीच (नवेदाः) नवेद अर्थात् जिनमें दुःख नहीं है ऐसे (भूत) होओ ॥ १३ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (मरुतः) = प्राणसाधक पुरुषो! (नु) = निश्चय से (अत्र) = यहाँ (कः) = वह आनन्दमय प्रभु (वः) = तुम्हें (मामहे) = महत्त्व प्राप्त कराता है। तुम संसार में (सखायः) = मित्र बनकर (सखीन् अच्छ) = समान ख्यान व ज्ञानवाले व्यक्तियों के प्रति (प्र यातन) = जानेवाले होओ। परस्पर ज्ञान की चर्चा करते हुए अपने जीवनों को अधिकाधिक पवित्र बनानेवाले बनो । २. (चित्रा:) = [चित्र] ज्ञान में गति करनेवाले तुम (मन्मानि) = स्तोत्रों [Hymns] को (अपिवातयन्तः) = प्राप्त करते हुए, अर्थात् स्तुति करते हुए (मे) = मेरे (एषाम्) = इन (ऋतानाम्) = सत्य ज्ञानों के (नवेदाः) = जाननेवाले [ज्ञातार:] (भूत) = होओ। ३. यहाँ मरुतों को प्रभु का उपदेश यह है कि वे परस्पर मिलकर ज्ञान-चर्चा करनेवाले बनें । प्रभुस्तवन करते हुए प्रभु से दिये गये सत्य ज्ञानों को पूर्णतया जाननेवाले हों। यहाँ 'भूत नवेदाः' के स्थान में 'भूतन वेदाः' यह पदपाठ अधिक संगत हो सकता है। प्रस्तुत पदपाठ 4 में भी 'नवेदाः' का अर्थ 'न न जाननेवाले' अर्थात् पूर्णतया जाननेवाले ही करना उचित है। ('न अवेदा:) = नवेदाः' में पररूप समझना चाहिए।