पदार्थान्वयभाषाः - हे (मरुतः) पवनों के समान वर्त्तमान सज्जनो ! जैसे (एकस्य) एक (चित्) ही (मे) मेरे को (विभु) व्यापक (ओजः) बल (अस्तु) हो और (या) जिनको (दधृष्वान्) अच्छे प्रकार सहनेवाला मैं होऊँ वैसे वह बल (हि) निश्चय से तुम्हारा हो और उनका सहन तुम करो। जैसे (अहम्) मैं (मनीषा) बुद्धि से (नु) शीघ्र (कृणवै) विद्या कर सकूँ और (उग्रः) तीव्र (विदानः) विद्वान् (इन्द्र) दुःख का छिन्न-भिन्न करनेवाला होता हुआ (यानि) जिन पदार्थों को (च्यवम्) प्राप्त होऊँ और (एषाम्, इत्) इन्हीं प्राणियों का (ईशे) स्वामी होऊँ वैसे तुम वर्त्तो ॥ १० ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. प्रभु प्राणसाधकों से कहते हैं कि एकस्य चित् मे अद्वितीय जो मैं, उसकी ओजः शक्ति विभु व्यापक अस्तु हो । दधृष्वान् शत्रुधर्षक मैं नु- अब या= जिन भी कर्मों को कृणवै = करता हूँ, उन्हें मनीषा बुद्धिपूर्वक ही करता हूँ। प्रभु की प्रत्येक कृति में बुद्धि प्रतिभासित होती है। वेदों की वाक्य-रचना भी बुद्धिपूर्वक है। कर्मों की पूर्ण सफलता का रहस्य तीन बातों में ही है- (क) ओज, (ख) शत्रुधर्षण, (ग) बुद्धि । जो भी मनुष्य इन तीन बातों को सिद्ध करके कर्म करेगा, वह अवश्य सफल होगा। ३. हे प्राणसाधको! अहम् - मैं हि निश्चय से उग्रः=तेजस्वी हूँ, विदान:- ज्ञानी हूँ, यानि-जिन भी वसुओं की ओर मैं च्यवम् जाता हूँ (एषाम्) = इन सबका (ईश:) = ईश इत् ही होता हूँ । (इन्द्रः) = मैं ही तो इन्द्र हूँ, परमैश्वर्यशाली हूँ ।