पदार्थान्वयभाषाः - हे विद्वान् ! (यदा) जब (ग्रसिष्ठः) अतीव खानेवाला (मर्त्तः) मनुष्य (अनु, भोगम्) अनुकूल भोग को (आनट्) प्राप्त होता है तब (आत्, इत्) उसी समय (ओषधीः) यवादि ओषधियों को (अजीगः) निरन्तर प्राप्त हो, जैसे (अत्र) इस विद्या और योगाभ्यास व्यवहार में मैं (ते) तुम्हारे (जिगीषमाणम्) जीतने की इच्छा करनेवाले (उत्तमम्) उत्तम (रूपम्) रूप को (आ, अपश्यम्) अच्छे प्रकार देखूँ और (गोः) पृथिवी के (पदे) पाने योग्य स्थान में (ते) आपके (इषः) अन्नादिकों को प्राप्त होऊँ वैसे आप भी ऐसा विधान कर इस उक्त व्यवहारादि को प्राप्त होओ ॥ ७ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. गतमन्त्रानुसार सात्त्विक मार्ग से चलनेवाला व्यक्ति कहता है कि - (अत्र) = यहाँ, इस सात्त्विक मार्ग में ते आपके (उत्तमं रूपम्) = पुरुषोत्तमरूप को- सात्त्विक आनन्दरूप को (आ अपश्यम्) = समन्तात् देखता हूँ । (जिगीषमाणम्) = आपका यह रूप मेरी सब वासनाओं को जीतने की कामना करता है। आपके रूप को देखने पर मेरी सब वासनाएँ नष्ट हो जाती हैं। आपके इस रूप को देखने पर (गो: पदे) = वेदवाणी के शब्दों में मैं (इषः आ) = [अपश्यम्] अपने जीवन के लिए प्राप्त होनेवाली प्रेरणाओं को देखता हूँ। २. इन प्रेरणाओं के अनुसार चलनेवाला (ते मर्तः) = तेरा व्यक्ति– तेरा उपासक (यदा) = जब (अनु) = यज्ञ करने के पश्चात् यज्ञशेष के रूप में (भोगम् आनट्) = भोगों को प्राप्त करता है (आत् इत्) = तो यह (ग्रसिष्ठः) = सर्वोत्तम भोजन करनेवाला होता है। बिना यज्ञ किये, स्वयं सब खा जानेवाला तो 'केवलाघो भवति केवलादी'– शुद्ध पाप को ही खाता है। यज्ञशेष का भोक्ता अमृत का सेवन करता है। यज्ञशेष ही अमृत है । ३. यह तेरा उपासक (ओषधीः अजीगः) = ओषधियों का ही सेवन करता है, वानस्पतिक भोजन ही इसे प्रिय होते हैं। प्रभु-भक्त कभी भी मांसाहार की ओर नहीं झुक सकता ।