पदार्थान्वयभाषाः - हे (वाजिन्) विज्ञानवान् सज्जन ! जो (इमा) ये (ते) आपके (शफानाम्) कल्याण को देनेवाले व्यवहारों के (अवमार्जनानि) शोधन वा जो (इमा) ये (सनितुः) अच्छे प्रकार विभाग करते हुए आपके (निधाना) पदार्थों का स्थापन करते हैं और (याः) जो (ते) आपके (ऋतस्य) सत्य कारण के (भद्राः) सेवन करने और (रशनाः) स्वाद लेने योग्य पदार्थों को (गोपाः) रक्षा करनेवाले (अभिरक्षन्ति) सब ओर से पालते हैं उन सब पदार्थों को (अत्र) यहाँ मैं (अपश्यम्) देखूँ ॥ ५ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. गतमन्त्र में वर्णित व्रतबन्धनों द्वारा शक्तिशाली बननेवाले जीव ! (इमा) = ये व्रत ही तेरे (अवमार्जनानि) = जीवन को परिमार्जित करनेवाले हैं। व्रतों से जीवन पवित्र बनता है । (इमा) = ये व्रत ही (सनितुः) = संविभागपूर्वक खानेवाले (ते) = तुझमें (शफानाम्) = शान्तियों के (निधाना) = स्थापित करनेवाले होते हैं। व्रती जीवनवाला व्यक्ति लोभ से ऊपर उठ जाने के कारण सदा सबके साथ बाँटकर खाता है, परिणामतः लड़ाई-झगड़े होते ही नहीं और जीवन शान्त बना रहता है। २. (अत्र) = यहाँ, इन व्रतों में ही (ते) = तेरी (भद्राः) = कल्याणकर (रशनाः) = मेखलाओं– कटिबन्धनों को आ (अपश्यम्) = देखता हूँ, अर्थात् तू इन पुण्यव्रतों का दृढ़ता से पालन करता है। (याः) = ये कटिबन्धन- दृढ़ निश्चय (ऋतस्य) = तेरे सत्यव्रतों का (अभिरक्षन्ति) = रक्षण करते हैं और (गोपा:) = तेरी इन्द्रियों का रक्षण करनेवाले होते हैं। व्रत इन्द्रियों को विषयों में फँसने से बचाते हैं।