पदार्थान्वयभाषाः - हे (सौधन्वनाः) उत्तम धनुषों में कुशल ! जिस (एकम्) इकेले (चमसम्) मेघ को (देवाः) विद्वान् जन (वः) तुम लोगों के प्रति (अब्रुवन्) कहें अर्थात् उसके गुणों का उपदेश करें (तत्) उसको तुम लोग (कृणोतन) करो और जिसको (वः) तुम लोगों की उत्तेजना से मैं (आगमम्) प्राप्त होऊँ (तत्) उसको करो, (यदि) जो (देवैः) विद्वानों के (साकम्) साथ (चतुरः) वायु, अग्नि, जल, भूमि इन चारों को पूछो तो अपने काम को सिद्ध (एव) ही (करिष्यथ) करो और (यज्ञियासः) यज्ञ के अनुष्ठान के योग्य (भविष्यथ) होओ ॥ २ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. गतमन्त्र के अग्नि के द्वारा प्रभु का सन्देश इस रूप में दिया जाता है कि (एकं चमसम्) = इस एक सोमपान के साधनभूत शरीर को (चतुरः कृणोतन) = चार बनाओ। पच्चीस वर्ष तक ब्रह्मचर्याश्रम में चलता हुआ यह शरीर 'ऋभु' कहलाये, फिर अगले पच्चीस तक यह 'विश्वा' बने, अगले पच्चीस वर्षों में यह 'वाज' हो और अन्तिम पच्चीस वर्षों में यह 'अग्नि' कहलाये । (वः) = तुम्हें (देवा:) = ज्ञानी पुरुष (तत् अब्रुवन्) = यही बात कहते हैं। मैं भी (तत्) = तभी (वः) = तुम्हें (आगमम्) = प्राप्त होता हूँ । प्रभु-प्राप्ति उसी को होती है जो इस चमस को चार करता है। चारों आश्रमों को सुचारुरूपेण वहन करना ही जीवन की सफलता है। २. (सौधन्वना) = प्रणवधनुष को धारण करनेवाले के सन्तानो– उत्तम सुधन्वा बननेवालो ! (यदि एव) = यदि ऐसा ही (आ करिष्यथ) = ठीक करोगे तो (देवैः साकम्) - दिव्य गुणों के साथ (यज्ञियासः) = उत्तम जीवनवाले (भविष्यथ) = होओगे।