पदार्थान्वयभाषाः - मनुष्यों को जैसे यह वायु प्रथम (सुतम्) उत्पन्न किये हुए (सोमम्) सब पदार्थों के रस को (पिब) पीता है, (अथ) उसके अनन्तर (ते) जो उस वायु का (अग्रियः) अत्युत्तम (हृदिस्पृक्) अन्तःकरण में सुख का स्पर्श करानेवाला (स्तोमः) उसके गुणों से प्रकाशित होकर क्रियाओं का समूह विदित (अस्तु) हो, वैसे काम करने चाहियें॥७॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. गतमन्त्र में सोमपान का महत्त्व प्रतिपादित हुआ है । सोमपान से शक्ति व सहस की उत्पत्ति होती है । इस सोमपान का महत्त्वपूर्ण साधन यह है कि हम सदा प्रभु का स्तवन करनेवाले बनें ताकि हमारे हृदय वासनाशून्य हों । वासनाशून्य हृदय में ही सोम का निवास है , अतः प्रभु कहते हैं कि - (अयम्) - यह (ते) - तुझसे किया जानेवाला (स्तोमः) - स्तुतिसमूह (ते अग्रियः) तेरे [अग्नेभवः] आगे होनेवाला (अस्तु) - हो , अर्थात् यह सदा तेरे सामने आदर्शवाक्य [motto] के रूप में हो , तुझे यह ध्यान हो कि मुझे ऐसा ही बनना है । यह स्तोम तेरे लिए (हृदिस्पक अस्तु) - हृदय को स्पर्श करनेवाला हो , तेरे हृदय में यह समा जाए । तेरी यह प्रबल कामना हो कि तुझे ऐसा ही बनना है । (शन्तमः) - यह स्तोम तुझे अधिक - से - अधिक शान्ति देनेवाला हो । इस लक्ष्य का ध्यान आने पर तुझे हृदय में अच्छा प्रतीत हो । (अथा) - अब ऐसा हो सकने के लिए तू (सुतम् पिब) - आहार से उत्पन्न हुए इस सोम का पान कर । इस सोम के पान से ही उस महान् लक्ष्य की - प्रभु जैसा ही बन जाने की सिद्धि सम्भव होगी । यह महान् लक्ष्य स्वयं सोम के रक्षण में सहायक होता है और रक्षित हुआ - हुआ सोम हमें महान् लक्ष्य को प्राप्त करानेवाला बनता है । लक्ष्य सोमरक्षण के लिए होता है , सोमरक्षण लक्ष्यप्राप्ति के लिए होता है । इस सोम [वीर्य] ने ही हमें उस सोम [प्रभु] - जैसा बनाना है ।