पदार्थान्वयभाषाः - जो (अश्विनोः) विद्वानों की क्रिया में कुशल सज्जनों की उत्तेजना से (सुष्टुतः) सुन्दर प्रशंसित (मधुवाहनः) जल से बहाने योग्य (त्रिचक्रः) जिसमें तीन चक्कर (जीराश्वः) वेगरूप घोड़े और (त्रिबन्धुरः) तीन बन्धन विद्यमान वा (विश्वसौभगः) समस्त सुन्दर ऐश्वर्य भोग जिससे होते वह (अर्वाङ्) नीचले देश अर्थात् जल आदि से चलनेवाला (मघवा) प्रशंसित धनयुक्त (रथः) रथ (नः) हमारे (द्विपदे) द्विपाद मनुष्यादि वा (चतुष्पदे) चौपाद गौ आदि प्राणी के लिये (शम्) सुख का (आ, वक्षत्) आवाहन करावे और हम लोगों को (यातु) प्राप्त हो ॥ ३ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. यह शरीर (अश्विनीदेवों) = प्राणापानों का रथ कहाता है, क्योंकि इनके जाते ही यह रथ समाप्त [निष्क्रिय] हो जाता है। सब इन्द्रियों में इन प्राणापानों की शक्ति ही काम करती है । (त्रिचक्र:) = वात-पित्त व कफरूप तीन चक्रोंवाला, (मधुवाहन:) = सब ओषधियों के सारभूत वीर्यरूप मधु का वहन करनेवाला, (जीराश्वः) = वेगवान् इन्द्रियाश्वोंवाला अश्विनो रथः = यह प्राणापान का (शरीररूप) रथ (अर्वाङ् यातु) = अन्तर्मुख यात्रावाला हो। २. यह रथ (सुष्टुतः) = उत्तम स्तुतिवाला हो; (त्रिवन्धुरः) = इन्द्रियाँ, मन व बुद्धिरूप तीन अधिष्ठानोंवाला हो; (मघवा) = प्रत्येक कोश के ऐश्वर्य से सम्पन्न हो । (विश्वसौभगः) = सम्पूर्ण सौभाग्यवाला हो, इसमें सब अङ्ग-प्रत्यङ्ग सौन्दर्यवाले हों। यह रथ (नः) = हमारे (द्विपदे) = सब मनुष्यों के लिए (चतुष्पदे) = गवादि पशुओं के लिए भी (शम् आवक्षत्) = शान्ति प्राप्त करानेवाला हो। इस शरीर से होनेवाले सब कार्य अधिकसे-अधिक प्राणियों का हित करनेवाले हों। ३. वात, पित्त, कफ इन तीनों के ठीक होने पर ही यह रथ चलता है, अन्यथा टूट-फूट जाता है, इसलिए इसे त्रिचक्र कहा गया है। वीर्य ही इसमें मधु है। इन्द्रियाँ इसके गतिशील अश्व हैं। अन्नमयादि कोशों में तेजादि ऐश्वर्यों से यह परिपूर्ण है। यह सबके लिए शान्ति प्राप्त कराने का साधन बने ।