पदार्थान्वयभाषाः - हे (नरा) अग्रगामी जनो ! जो तुम (मायाभिः) मानने योग्य बुद्धियों से (माहिनम्) अत्यन्त पूज्य और बड़ा भी (इतऊति) इधर से रक्षा जिससे उस (वयः) अति रम्य मनोहर (रेवत्) प्रशंसित धनयुक्त ऐश्वर्य को (दधाथे) धारण करते हो और (रेवत्) बहुत ऐश्वर्ययुक्त व्यवहार को (आशाथे) प्राप्त होते हो उन (वाम्) आपकी (देवत्वम्) विद्वत्ता को (द्यावः) प्रकाश (न) नहीं (अहभिः) दिनों के साथ दिन अर्थात् एकतार समय (न) नहीं (उत) और (सिन्धवः) बड़ी-बड़ी नदी-नद (न) नहीं (आनशुः) व्याप्त होते अर्थात् अपने-अपने गुणों से तिरस्कार नहीं कर सकते, जीत नहीं सकते, अधिक नहीं होवे तथा (पणयः) व्यवहार करते हुए जन (मघम्) तुम्हारे महत् ऐश्वर्य को (न) नहीं व्याप्त होते, जीत सकते ॥ ९ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे प्राणापानो! आप (रेवत्) = ऐश्वर्ययुक्त (वयः) = जीवन को (दधाथे) = धारण करते हो । (रेवत् आशाथे) = ऐश्वर्य सम्पन्न जीवन को ही व्याप्त करते हो। (नरा) = हमें जीवन में आगे ले चलनेवाले प्राणापानो! (मायाभिः) = प्रज्ञानों के साथ (इतः ऊति) = इधर से रक्षणवाले, अर्थात् संसार में फँसने से बचानेवाले (माहिनम्) = [Sovereignty, power, dominion] सामर्थ्य को प्राप्त कराते हो । २. हे प्राणापानो ! (वाम्) = आपके (देवत्वम्) = देवत्व को- प्रकाश को तथा (मघम्) = ऐश्वर्य को (अहभिः) = कितने ही दिनों से- दिनोंदिन प्रयत्न करते हुए (न द्यावः) = न तो ज्ञानी लोग उत और (न सिन्धवः) = न कर्मों में चलनेवाले लोग और न ही (पणयः) = स्तुति की वृत्तिवाले लोग (आनशुः) = प्राप्त कर पाते हैं, यह बात (न) = नहीं है, अर्थात् आपकी साधना से देवत्व व मघ प्राप्त तो होता है, परन्तु कुछ देर में; दिनोंदिन प्रयत्न करते हुए ज्ञानी, क्रियाशील व उपासक लोग इस देवत्व व मघ को प्राप्त करते ही हैं। गीता में कहा गया है कि 'अनिर्विण्ण चित्त' से यह योग करते ही रहना चाहिए। अन्त में यह हमें प्रकाश व ऐश्वर्य को प्राप्त कराएगा ही। ऐश्वर्य व प्रकाश