पदार्थान्वयभाषाः - हे अध्यापक और उपदेशको ! (यः) जो (शशमानः) सब विषयों को पार होता हुआ (कविः) अत्यन्त बुद्धियुक्त (होता) सब विषयों को ग्रहण करनेवाला (मन्मसाधनः) जिसका विज्ञान ही साधन वह सज्जन (यज्ञैः) मिलके किये हुए कर्मों से (वाम्) तुम दोनों को सुख (दाशति) देता है और (यजति) तुम्हारा सत्कार करता है (तं, ह) उसी के (अस्मयू) हमारी इच्छा करते हुए तुम (उप, गच्छथः) सङ्ग पहुँचे हो वे आप (अह) बे रोक-टोक (अध्वरम्) हिंसारहित व्यवहार को (गन्तुम्) प्राप्त होओ और (गिरः) सुन्दर शिक्षा की हुई वाणी और (सुमतिम्) सुन्दर विशेष बुद्धि को (अच्छ) उत्तम रीति से (वीथः) चाहो ॥ ७ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे प्राणापानो ! (यः) = जो (वाम्) = आपके प्रति (यज्ञैः शशमान:) = श्रेष्ठतम कर्मों से प्लुत [तीव्र] गतिवाला होता हुआ (ह) = निश्चय से (दाशति) = आत्मसमर्पण करता है, वह (कविः) = क्रान्तदर्शी बनता है। 'प्राणायाम द्वारा प्राणसाधना में प्रवृत्त होना और यज्ञशील बनना' यह मार्ग है, जिस पर चलने से मनुष्य तीव्र बुद्धि प्राप्त करता है | (होता) = यह सदा दानपूर्वक अदन करनेवाला बनता है। (यजति) = यज्ञशील होता है और (मन्मसाधनः) = स्तोत्रों को सिद्ध करनेवाला होता है, अर्थात् सदा प्रभु स्तवन में प्रवृत्त होता है । २. हे प्राणापानो ! (अह) = निश्चय से आप (तम्) = उसको (उपगच्छथः) = समीपता से प्राप्त होते हो। इसके जीवन में (अध्वरम्) = हिंसारहित यज्ञात्मक कर्मों को (वीथः) = आप चाहते हो [कामयेथे - सा०] अर्थात् इनका जीवन यज्ञमय हो जाता है। (अस्मयू) = हमारे हित की कामना करते हुए आप (गिरः अच्छ) = ज्ञान की वाणियों की ओर और सुमतिं [अच्छ] कल्याणी मति की ओर (आ गन्तम्) = [गमयतम्] हमें प्राप्त कराते हो ।