पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो ! जो (समिधानः) अच्छे प्रकार प्रकाशमान विद्वान् (वः) तुम्हारे लिये (धूर्षदम्) हिंसकों में स्थिर होते हुए (घृतप्रतीकम्) जो घृत को प्राप्त होता उस (अग्निम्) आग को (ऋतस्य) सत्य व्यवहार के वर्त्तनेवाले (मित्रम्) मित्र के (न) समान (ऋञ्जते) प्रसिद्ध करता है (उ) और जो (इन्धानः) प्रकाशमान होता हुआ वा (अक्रः) औरों ने जिसको न दबा पाया वह (विदथेषु) संग्रामों में (दीद्यत्) निरन्तर प्रकाशित होता हुआ (नः) हम लोगों की (शुक्रवर्णाम्) शुद्धस्वरूप (धियम्) प्रज्ञा को (उद्यंसते) उत्तम रखता है उसको तुम हम पिता के समान सेवें ॥ ७ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (घृतप्रतीकम्) = उस दीप्त अङ्गोंवाले व तेजस्वी रूपवाले (वः) = तुम्हारे (ऋतस्य) = यज्ञों के (धूर्षदम्) = [धुरि निर्वहणे सीदन्तम्- सा०] (निर्वाहक) = सब यज्ञों के सिद्ध करनेवाले (मित्रं न) = मित्र के समान (अग्निम्) = अग्रणी प्रभु को (समिधानः) = ध्यान के द्वारा अपने हृदय में दीप्त करता हुआ पुरुष (ऋञ्जते) = अपने जीवन को अलंकृत करता है। प्रभु को अपने में दीस करने से यह उपासक भी तेजस्वी रूपवाला व यज्ञशील बनता है। २. (इन्धानः) = वह ज्ञान ज्योति से देदीप्यमान (अक्रः) = अन्यों से कभी आक्रान्त न हुआ हुआ (विदथेषु दीद्यत्) = ज्ञान-यज्ञों में दीप्त होता हुआ प्रभु (नः) = हमारी (शुक्रवर्णां धियम्) = दीप्तरूपवाली बुद्धि को (उ) = निश्चय से (उत् यंसते) = खूब चमकाता है। जब ज्ञानयज्ञों में हम प्रभु का अर्चन करते हैं तब वे प्रभु हमारी बुद्धियों को दीप्त करते हैं। हम भी प्रभु के समान (अक्रः) = वासनाओं से अनाक्रान्त होते हैं।