पदार्थान्वयभाषाः - जो (मातरिश्वने) अन्तरिक्षस्थ वायु के लिये (अग्निः) अग्नि के समान (परमे) उत्तम (व्योमनि) आकाश के तुल्य सबमें व्याप्त सबकी रक्षा करने आदि गुणों से युक्त ब्रह्म में (जायमानः) उत्पन्न हुआ हम लोगों के लिये (आविः) प्रकट (अभवत्) होवे, उस (अस्य) प्रत्यक्ष (समिधानस्य) उत्तमता से प्रकाशमान जन का (शोचिः) पवित्रभाव (क्रत्वा) प्रज्ञा और कर्म वा (मज्मना) बल के साथ (द्यावा, पृथिवी) अन्तरिक्ष और पृथिवी को (प्रारोचयत्) प्रकाशित करावे, (सः) वह पढ़ा हुआ जन सबका कल्याणकारी होता है ॥ २ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. गतमन्त्र के अनुसार धीति व मति के यज्ञादि कर्मों व स्तवन के करने पर (सः) = वह (अग्निः) = अग्रणी प्रभु (जायमानः) = प्रादुर्भूत होते हुए (मातरिश्वने) = प्राणसाधना करनेवाले पुरुष के लिए अथवा [मातरिश्वा फलस्य निर्मातरि यज्ञे श्वसिति यजमानः सा०] यज्ञशील पुरुष के लिए (परमे व्योमनि) = हृदयरूप परमाकाश में (आविः अभवत्) = प्रकट होते हैं। यह मातरिश्वा अपने हृदय में प्रभु का साक्षात् करता है। २. (समिधानस्य) = दीप्त होते हुए अस्य इस प्रभु के (क्रत्वा) = [Enlightenment] प्रकाश से तथा मज्मना [बलनाम- नि०] शक्ति से उत्पन्न हुई-हुई (शोचि:) = पवित्रता व प्रकाश द्यावापृथिवी मस्तिष्क व शरीर को प्र अरोचयत् खूब ही दीप्त कर देते हैं। मस्तिष्क ज्ञान के प्रकाश से चमक उठता है और शरीर पवित्र होकर स्वस्थ हो जाता है।