पदार्थान्वयभाषाः - हे वीर ! जैसे (ज्रयः) वेगयुक्त अग्नि (मातुः) मान देनेवाली पृथिवी के (अधिवासम्) ऊपर से शरीर को जिससे ढाँपते उस वस्त्र के समान घास आदि को (परि, रिहन्) परित्याग करता हुआ (अह) प्रसिद्ध में (तुविग्रेभिः) बहुत शब्दोंवाले (सत्वभिः) प्राणियों के साथ (वि, याति) विविध प्रकार से प्राप्त होता है और जैसे (वर्त्तनिः) वर्त्तमान (श्येनी) वाज पक्षी की स्त्री वाजिनी (वयः) अवस्था को (दधत्) धारण करती हुई (पद्वते) पगोंवाले द्विपद-चतुष्पद प्राणी के लिये (सचते) प्राप्त होती है वैसे दुष्टों को (अनु, रेरिहत्) अनुक्रम से बार-बार छोड़ते हुए आप (सदा) सदा (अह) ही उनको निग्रह स्थान को पहुँचाओ ॥ ९ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. गतमन्त्र का ज्ञानी पुरुष (मातुः) = इस वेदमाता के (अधीवासम्) = आच्छादन का (परिरिहन्) = सब प्रकार से आनन्द लेता हुआ अह निश्चय से (विजय:) = विशिष्ट वेगवाला, गतिशील व क्रियामय जीवनवाला होता हुआ (तुविग्रेभिः) = खूब गतिवाले (सत्वभिः) = प्राणियों व व्यक्तियों के साथ (याति) = गतिवाला होता है। जैसे बालक माता के वस्त्रप्रान्त से आच्छादित होकर अपने को सुरक्षित अनुभव करता है, उसी प्रकार यह ज्ञानी वेदमाता को अपना आच्छादन बनाकर रोगों व रागों [वासनाओं] के आक्रमण से अपने को सुरक्षित कर पाता है। वेदज्ञान को प्राप्त करके यह अत्यन्त क्रियाशील होता है, अपने श्रोताओं में भी यह क्रियाशीलता की भावना भरनेवाला होता है। २. (वयः दधत्) = उत्कृष्ट जीवन को धारण करता हुआ (पद्वते) = क्रियाशील बनने के लिए (रेरिहत्) = ज्ञान की वाणियों का स्वाद लेता हुआ सदा-सदा (श्येनी) = [श्येनं whiteness] शुद्ध चरित्रवाला, अकलङ्क आचरणवाला अह निश्चय से (अनु) = अनुक्रमेण (वर्तनी) = मार्गों का (सचते) = सेवन करता है। वेदज्ञान के अनुसार इसकी क्रियाएँ होती हैं, इससे इसकी क्रियाएँ पवित्र होती हैं। यह सदा सन्मार्ग पर चलता है, कभी उससे विचलित नहीं होता। इस मार्ग पर तीव्रता से आगे बढ़ने से ही इसके जीवन की पवित्रता बनी रहती है।