स नो॒ नव्ये॑भिर्वृषकर्मन्नु॒क्थैः पुरां॑ दर्तः पा॒युभि॑: पाहि श॒ग्मैः। दि॒वो॒दा॒सेभि॑रिन्द्र॒ स्तवा॑नो वावृधी॒था अहो॑भिरिव॒ द्यौः ॥
अंग्रेज़ी लिप्यंतरण
मन्त्र उच्चारण
sa no navyebhir vṛṣakarmann ukthaiḥ purāṁ dartaḥ pāyubhiḥ pāhi śagmaiḥ | divodāsebhir indra stavāno vāvṛdhīthā ahobhir iva dyauḥ ||
पद पाठ
सः। नः॒। नव्ये॑भिः। वृ॒ष॒ऽक॒र्म॒न्। उ॒क्थैः। पुरा॑म्। द॒र्त॒रिति॑ दर्तः। पा॒युऽभिः॑। पा॒हि॒। श॒ग्मैः। दि॒वः॒ऽदा॒सेभिः॑। इ॒न्द्र॒। स्तवा॑नः। व॒वृ॒धी॒थाः। अहो॑भिःऽइव। द्यौः ॥ १.१३०.१०
ऋग्वेद » मण्डल:1» सूक्त:130» मन्त्र:10
| अष्टक:2» अध्याय:1» वर्ग:19» मन्त्र:5
| मण्डल:1» अनुवाक:19» मन्त्र:10
0 बार पढ़ा गया
स्वामी दयानन्द सरस्वती
फिर राजा और प्रजाजनों को परस्पर कैसे वर्त्तना चाहिये, इस विषय को अगले मन्त्र में कहा है ।
पदार्थान्वयभाषाः - (वृषकर्मन्) जिनके वर्षनेवाले मेघ के कामों के समान काम वह (पुराम्) शत्रुनगरों को (दर्त्तः) दरने-विदारने-विनाशने (इन्द्र) और सबकी रक्षा करनेवाले हे सेनापति ! (दिवोदासेभिः) जो प्रकाश देनेवाली (स्तवानः) स्तुति प्रशंसा को प्राप्त हुए हैं (सः) वह आप (नव्येभिः) नवीन (उक्थैः) प्रशंसा करने योग्य (शग्मैः) सुखों और (पायुभिः) रक्षाओं से (द्यौः) जैसे सूर्य (अहोभिरिव) दिनों से वैसे (नः) हम लोगों की (पाहि) रक्षा करें और (वावृधीथाः) वृद्धि को प्राप्त होवें ॥ १० ॥
भावार्थभाषाः - इस मन्त्र में उपमालङ्कार है। राजपुरुषों को सूर्य के समान विद्या, उत्तम शिक्षा और धर्म के उपदेश से प्रजाजनों को उत्साह देना और उनकी प्रशंसा करनी चाहिये और वैसे ही प्रजाजनों को राजजन वर्त्तने चाहिये ॥ १० ॥इस सूक्त में राजा और प्रजाजन के काम का वर्णन होने से इस सूक्त के अर्थ की पूर्व सूक्त के अर्थ के साथ एकता है, यह जाननी चाहिये ॥ यह एकसौ १३० तीसवाँ सूक्त और १९ उन्नीसवाँ वर्ग पूरा हुआ ॥
0 बार पढ़ा गया
हरिशरण सिद्धान्तालंकार
उक्थ, पायुः, शग्म
पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (वृषकर्मन्) = शक्तिशाली कौवाले अथवा सुखवर्षक कर्मोंवाले! (पुरां दर्तः) = आसुर नगरियों के विध्वंसक, आसुरी भावनाओं के विनाशक प्रभो! (सः) = वे आप (नः) = हमें (नव्येभिः उक्थैः) = अत्यन्त स्तुत्य स्तोत्रों से, (पायुभिः) = रक्षणों से तथा (शग्मैः) = ऐहिक व आमुष्मिक सुखों से (पाहि) = सुरक्षित कीजिए । आप हमें स्तवनसाधनभूत मन्त्रों को प्राप्त कराइए, रोगादि से रक्षणों को प्राप्त कराइए तथा इहलोक व परलोक - सम्बन्धी सुखों को प्राप्त कराइए । २. हे (इन्द्र) = परमैश्वर्यशालिन् प्रभो! (दिवोदासेभिः) = ज्ञान के द्वारा वासनाओं का क्षय करनेवाले पुरुषों से (स्तवानः) = स्तूयमान होते हुए आप (इव) = इस प्रकार (वावृधीथाः) = वृद्धि को प्रास कीजिए जैसे कि (
भावार्थभाषाः - अहोभिः द्यौः) = दिनों से द्युलोक वृद्धि को प्राप्त होता है । रात्रि के अन्धकार में द्युलोक का विस्तार समास हो जाता है, दिन निकलता है और द्युलोक फैल जाता है । इसी प्रकार हम आपका ज्ञानपूर्वक स्तवन करें और आप हमारे हृदयाकाश में फैल जाएँ, हम आपका ही प्रकाश चारों ओर देखें ।
अन्य संदर्भ: भावार्थ - हमें प्रभु-स्तवन की वृत्ति, रोगों से बचाव तथा अभ्युदय व निःश्रेयस प्राप्त हो । स्तवन के द्वारा हम हृदयों में प्रभु के प्रकाश को देखें ।
0 बार पढ़ा गया
स्वामी दयानन्द सरस्वती
पुना राजप्रजाजनैः परस्परं कथं वर्त्तितव्यमित्याह ।
अन्वय:
हे वृषकर्मन् पुरां दत्तरिन्द्र यो दिवोदासेभिः स्तवानः स त्वं नव्येभिरुक्थैश्शग्मैः पायुभिर्द्यौरहोभिरिव नः पाहि वावृधीथाः ॥ १० ॥
पदार्थान्वयभाषाः - (सः) (नः) अस्मान् (नव्येभिः) नवीनैः (वृषकर्मन्) वृषस्य मेघस्य कर्माणीव कर्माणि यस्य तत्सम्बुद्धौ (उक्थैः) प्रशंसनीयैः (पुराम्) शत्रुनगराणाम् (दर्त्तः) विदारक (पायुभिः) रक्षणैः (पाहि) रक्ष (शग्मैः) सुखैः। शग्ममिति सुखना०। निघं० ३। ६। (दिवोदासेभिः) प्रकाशस्य दातृभिः (इन्द्र) सर्वरक्षक सभेश (स्तवानः) स्तूयमानः। अत्र कर्मणि शानच्। (वावृधीथाः) वर्धेथाः। अत्र वाच्छन्दसीति शपः श्लुः, तुजादीनामित्यभ्यासस्य दैर्घ्यम्, वाच्छन्दसीत्युपधागुणो न। (अहोभिरिव) यथा दिवसैः (द्यौः) सूर्य्यः ॥ १० ॥
भावार्थभाषाः - अत्रोपमालङ्कारः। राजपुरुषैः सूर्यवत् विद्यासुशिक्षाधर्मोपदेशैः प्रजा उत्साहनीयाः प्रशंसनीयाश्चैवं प्रजाजनैः राजजनाश्चेति ॥ १० ॥अत्र राजप्रजाकर्मवर्णनादेतत्सूक्तार्थस्य पूर्वसूक्तार्थेन सह सङ्गतिरस्तीति वेद्यम् ॥इति त्रिंशदुत्तरं शततमं सूक्तमेकोनविंशो वर्गश्च समाप्तः ॥
0 बार पढ़ा गया
डॉ. तुलसी राम
पदार्थान्वयभाषाः - Indra, lord of light, might and power, ruler of the world, hero of generous and universal action, breaker of enemy strongholds, protect and promote us with the latest pious, admirable and blissful modes, means and actions of defence and development. Sung and celebrated by poets of enlightenment, you too rise and advance as the sun ascends high and higher day by day in heaven.
0 बार पढ़ा गया
आचार्य धर्मदेव विद्या मार्तण्ड
How should the rulers and their subjects deal with one another is told in the tenth Mantra.
अन्वय:
O destroyer of the cities of thy foes, showerer of happiness like the cloud, O Indra (President of the Assembly) being glorified by the givers of light of knowledge, protect, us by the admirable new acts, that create happiness like the bright sun by creating the days and grow ever more.
पदार्थान्वयभाषाः - (वृषकर्मन्) वृषस्य मेघस्य कर्माणि इव कर्माणि यस्य तत्सम्बुद्धौ ।
= He whose acts are showerers of happiness like the cloud.
(शम्मै:) सुखैः शग्मम् इति सुखनाम (निघ० ३.६ ) (दिवोदासै:) प्रकाशस्य दातृभिः
= By the givers of the light of knowledge.
भावार्थभाषाः - There is Upamalankara or simile used in the Mantra. It is the duty of the officers of the State to encourage and advance the people also by the sermons of wisdom, good education and Dharma. The people also should reciprocate like wise.
टिप्पणी: While Rishi Dayananda Saraswati explains दिवोदासैः as प्रकाशस्य दातृभिः or givers of the light of knowledge derived from दिवु-क्रीडाविजिगीषा दयुति गतिषु and दासृदाने Sayanacharya explains it as दिवोदासगोत्रोत्पन्नैः = by the descendants of Divodasa or यद्वा पूजार्थंबहुवचनम् by Divodasa himself. The honorific plural has been used. Both these explanations are wrong being opposed to the fundamental principle of the Vedic terminology as pointed out before. They are opposed to Shri Sayanacharya's own principle enunciated in the introduction to his commentary of the Rigveda. This self-contradiction on the part of a great scholar_like Sayanacharya is really amazing and makes him un-reliable as a commentator of the Vedas.
This hymn is connected with the previous hymn, as there is the mention of the duties of the kings and their subjects. Here ends the 130th hymn of the first Mandala of the Rigveda Samhita.
0 बार पढ़ा गया
माता सविता जोशी
(यह अनुवाद स्वामी दयानन्द सरस्वती जी के आधार पर किया गया है।)
भावार्थभाषाः - या मंत्रात उपमालंकार आहे. राजपुरुषांनी सूर्याप्रमाणे विद्या, उत्तम शिक्षण व धर्माच्या उपदेशाने प्रजेला उत्साहित करावे व त्यांची प्रशंसा करावी. तसेच प्रजेनेही राजाबरोबर वागावे. ॥ १० ॥
